志向崔嵬肝胆昭，安之若素耐辛劳。
身居山野乾坤虑，位列朝堂道义挑。
社稷民生治本策，鼎新革故起狂飚。
文章宏论雷霆震，守道精神岱岳高。

[注释]
石介(1005～1045)，字守道、公操，北宋兖州奉符(今山东泰安)人，家居徂徕山下，学者称其为徂徕先生。北宋儒家学者，经学家、文学家，与胡瑗、孙复被后人合称为“宋初三先生”。石介于宋仁宗天圣八年(1030)中进士，曾官至国子监直讲、太子中允等职。范仲淹等于庆历三年(1043)行“新政”，石介积极参与，写了《庆历圣德颂》。石介一生，儒家积极进取的思想始终占主导地位。在文学上，他主张文章必须为儒家的道统服务，他写《怪说》极力抨击宋初浮华的文风，其文学成就对后人影响很大。欧阳修赞扬说：“精魂已埋没，文章岂能磨！寿命虽不长，所得固已多。”苏轼称他“堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古；直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。”刘概说他“生前谤议风霆震，死后文章天地齐。”石介有强烈的民本思想。他在《根本策》一文中说：“国家就是百姓，有百姓就有天下，否则天下就名存实亡。善于治理国家的人，一定重视百姓，因为百姓是国家的根本。”