傍晚，雨淅淅沥沥、点点滴滴地落了下来。“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”秋雨虽带来阵阵的凉意，更多的却给干涸的大地注入湿润，树木花草贪婪的吮吸这甘甜的雨汁，仿佛听到他们的欢笑!肌肤也顿时湿润了、滑滑的、柔柔的，秋雨真好!

于是打开一盘古筝碟，在雨中听筝真是人生一大享受:窗外雨打芭焦淅淅沥沥，窗内琴音缭绕叮叮咚咚、绵绵长长、如歌如泣。雨敲帘陇如筝曲，人弹丝竹若流水。千古流芳的古筝音色优美，富有神韵。
古朴淡雅的《高山流水》是我钟爱的曲子，它时而如高山巍峨、沉稳；时而如流水激昂、婉转、含蓄、清澈，“巍巍乎志在高山，漾漾乎志在流水”。活泼明快如流水、轻盈绕过百千摊。高山流水遇知音，千古知音最难觅，钟子期和俞伯牙的感人故事千古流传。在深山中的伯牙弹着《高山流水》，只有钟子期能懂，他听着悠悠古曲、在满山红叶、层林尽染的秋天，音符点点、细述人生，如仙乐飘飘。到子期兄因病而去，伯牙摔琴、知音已逝、誓不弹琴。此时无声胜有声，道是无情却有情。
一曲《知音》，描写蔡锷和小风仙凄婉缠绵的爱情。“山青青水碧碧，高山流水韵依依，一声声如泣如诉如悲啼。叹的是人生难得一知己，千古知音最难觅。山青青水碧碧，高山流水韵依依，一声声如颂如歌如赞礼，赞的是将军拔剑南天起。我愿做长风绕战旗。”轻按、揉指、素手轻挥这依依离情、纤指揉挑这声声别韵。真是“筝怀天下事、煮酒论英雄。”
《出水莲》如一朵素洁高雅“出污泥而不染”的莲花，披着晶莹的露珠，典雅而脱俗，她在雨中低吟浅唱，娓娓道来、质朴流畅、意蕴深远、富有禅意。无论世间多少纷杂污秽，我自高洁淡泊。
《渔舟唱晚》引用了唐代王勃《滕王阁序》中的“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”佳句为题，描绘了在夕阳西下时，渔人愉快的劳作和荡桨归舟，歌唱丰收的情致。“夕阳西下，登高远眺。湖光山色，尽收眼底。碧波万顷，轻舟荡漾。清风徐来，金波闪烁。橹歌桨欢，悠然自得。捕鱼捉蟹，满载而归。千舟竞发，渔歌对答。载歌载舞，急桨归舟。渔歌唱晚，月兔东升。风清月白，意韵无穷。”
唐代诗人吴融曾以“五音六律皆生之，就中十三弦最妙”((李周弹筝歌》)的诗句来赞颂古筝音韵在所有音乐中是最美的。南朝时的梁，简文帝萧纲在形容筝乐的感染力时说：“听鸣筝之弄响，闻兹弦之一弹，足使游子恋国，壮士冲冠……鲟鱼游而不没，白鹤至而不归”。(大意简译：古筝音乐有着无穷的感染力，能使身居他乡的人思念自己的国家，能让壮士听后发怒而冲掉帽子，筝乐把鱼儿吸引的不愿沉入水中，仙鹤飞来听曲而忘却了回巢。)后汉的候瑾在《筝赋》中说：“移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣”，<大意简译：改变社会的不良风气和陈旧习俗，让人们更能遵守仁义道德的信念，没有比古筝更能发挥这种社会功能的东西了。)他认为：古筝是一种能让人们懂得伦理道德，移风易俗的崇高乐器。还有唐朝的李白、自居易，宋朝的苏轼、欧阳修等历代文人墨客被筝乐所感染，而留下的诗、词、歌、赋真是数不胜数。
在这秋日的雨中，有清音涤荡、秋雨传情、筝音达意，咫尺琴声诉不尽绵绵情意，从此天涯常相忆。如我潮湿的心在这琴音中点滴成河。琴音的深情委婉是一种主题、琴音的　高远缥缈是一种意境。它有古朴优雅的乐韵、恬静柔美的意境、清风拂柳的优雅、雨打芭蕉的清丽、古色古香的深沉、美轮美奂的精彩演绎，给我的精神带来了绝妙享受，让人荡气回肠、恬静安详、回味无穷。在这清澈通透的韵律里，尽情领悟高洁如竹、芳香如兰、圣洁如梅的神韵。雨中听细雨，如在泉边戏流水，在平静于安详总如涓涓细流流入心田，带来一种独特的清透于湿润。
何以解忧？品茗弹琴、忘却尘事无数。这琴声过处，还有什么不能释怀的？一切都会天高云淡、海阔天空。