逝去的邻居
老话言:“远亲不如近邻”,可见我们的先人极看重邻里关系。处理得好,对人对己对社会不无裨益。而今国人估计皆长了本领,凡事基本靠自身,无需求他人。邻里关系搞得清冷淡漠,大概奉行的是“小国寡民老死不相往来”
老话言:“远亲不如近邻”,可见我们的先人极看重邻里关系。处理得好,对人对己对社会不无裨益。而今国人估计皆长了本领,凡事基本靠自身,无需求他人。邻里关系搞得清冷淡漠,大概奉行的是“小国寡民老死不相往来”政策。居住同一层,不晓其姓名,甚至不知是邻人。电梯相遇,倘无关系,便闭眼低眉不吭气。下班开家门,随即关紧门,倘有敲门声,仅开小窗棂:“谁?啥事?”语言简明,内心冰冷。这实在叫人遗憾。如今国人关系确已疏远,防备意识却日益普遍。旧时相称为“同志”,说是“同一革命目标”。现在倘还如此叫,自己都觉太搞笑:人家何时跟你志同道合了?你知晓对方有多少?不骗你整你小瞧于你就算不错了。电视剧亦言道:《不要给陌生人说话》《不要跟陌生人跳舞》。此类提醒还真不少,透出的信息皆是:我们古老良好的人际关系逝去了。
怅然若失之时,不由想起儿时邻居间的零星小事。
大陆上世纪五六十年代,物资极度贫乏,生活相当拮据。但其初期,邻里关系倒还和睦惬意。我家住一古镇,是个小瓦房四合院,呈坡形。连天井、猪圈、菜园算上大约三百平,却住有四户异姓十六人。
大家共同进出的院门临小镇南街,从早到晚都敞开。小院倘有一大人,各家皆不锁房门。赶集上城的乡民倘讨口水喝、歇个脚,瓦缸有瓢任你舀;拉条矮凳随意坐。街坊细娃更是东家跑西家窜,就像自己屋一般。跑热了饿了,随便在哪家冲澡吃饭睡午觉。天井摊个簸干(晒粮食的圆竹器),任意打闹嘻玩,躺下即打鼾。大人灶屋拾掇完,端着茶碗,摇着蒲扇,踱到邻家院,对其父母言:“呃,我说,你们娃儿在我那,吃了睡啦。招呼一声莫担心哈。”街坊女人感激答:“哎呀,我们还在等他呢!饭菜都冷呱啦,硬是你屋稀饭香些呀。劳为啦,他陈伯家。”其男人亦接话:“我说嘛,跑东跑西,还不就在四方邻居。我肯信他能跑出古镇去?不管他,吃饭吧。陈大哥,下班十字街口喝夜茶,我候啦。”
我们小院大小七个细娃,男孩属胡娃最大——高小将毕业。因其家唯他独苗,故最显“富豪”。他家有个小楼阁,养几笼和平鸽。时邀我们进他门,那“咕咕”鸽声最动听。爬上楼层,白鸽成群,转动脖颈,可爱机灵。放飞出去,天空湛蓝,鸽影盘旋,鸽哨幽幽,令人艳羡。
胡娃非但养鸽子,还喂种专吃补药的小“阳虫子”。用一玻璃小瓶,装些当归薏仁沙参等,将如虱小虫放进,塞点棉花盖紧,小虫便在瓶壁自在爬行,悠悠然,颇适应。几天后,瓶底便有层土沙样的细末。胡娃说,“这是阳虫粪,调做鸡蛋羹,极补人。”这令温饱尚艰难的我们直“羡慕嫉妒恨”。他还有“双喜”乒乓拍,而我们只有用硬纸壳来剪成。可在水泥乒乓台,有时他也将“双喜”给我们“过把瘾”。
更诱人的是胡娃他母亲托木匠做的“木板滑轮”。现在看来是简陋得很,就一尺见方的整块木板,前面钻个眼,螺钉连上能转动的粗木条,轮板下安三个铁滚珠,“滑轮车”即做成。只身坐上滑轮,两脚采牢木条,方向控制好,顺城门石街往下飚。轱辘辘,心惊肉跳,巴适惨了。然亦常因速度太快,方向不稳,直冲下城门石梯的路坑,摔个脸肿鼻青。细娃妹仔嬉笑不停,围来“救人”。为你搓几下,拍打你的满身灰尘。
儿时的我们可没如今小孩“好命”。下学立马就得呼朋引伴,提箢篼、背筐篮,到城外拾粪、打柴、“捡二煤炭”。若“收获不佳”,回家必遭挨打。无可奈何,众邻娃商量下,偶尔也到农场偷苕藤、上树砍枝桠。倘被发现,则四处逃散,令紧追社员气喘吁吁不知咋办。若寻到你家,那就惨啦:赔粮罚款。大人作揖磕头,起劲道歉。“终极追究”,响竿便“落实”在我等屁股上面。打得你声嘶力竭喊,愤怒响竿仍如雨点。你“宁死不招”,邻家细娃就抓之不着。下次捡柴打猪草,他们即使自己背篼没多少,也会先帮你的装满了。
老父摔死后,家境更糟糕。可邻居依然对我们好。遇到其吃不了且没馊的饭菜定问我家要不要。我与四弟立马对准目标,比赛短跑,谁抢到谁要。老娘脸上挂不住,尴尬骂道:“死娃娃,当心摔倒。饿死投的胎呀?稀饭才喝两大碗,还不饱!”我们家偶或有点好吃的,也给邻居端,量虽少,但礼轻仁义重,聊表邻居间的情谊友好。
可这样和谐的邻里关系没几年,扭曲的“阶级风暴”越演越荒诞。到“文革”,许多家庭皆分两派,祸起萧墙,纷争不断。我的罗姓邻居,全家六口,罗伯伯独属另派,家庭便“烽火连三月”。“观点”不同,经常争辩,闹得罗伯伯回家竟遭亲人驱赶。罗伯伯哭笑不得,为找“临时避难所”,四处奔波,以待家人“革命怒火”消下再说。
而我的父亲因做过三月旧府村保,即属“历史反革命”,划为“阶级敌人”。十岁不到的我们,通过“阶级界定”,成了可肆意践踏的专政对象的“孝子贤孙”。邻居关系慢慢疏远,再好也不能亲近。否则你即是“立场不稳”“敌我不分”。这在当时,足以导致邻居受牵连,落得个被“彻底批判”。那年月,推崇的即使父母家庭也要相互揭发斗争,以示“对革命的忠心”,更别说为显“革命”而诬陷他人。
“文革”终结,多年痴迷的虔诚,“恍然大悟”竟是被“四人帮”欺骗而表现的幼稚天真。信仰受到“空前打击”,可谓“万念俱焚”。而新的信仰没立稳,几多官员“示范”又太差劲,部分百姓亦尔虞我诈,互骗骗人。一时间,便觉人心惟危,邻里陌生,社会缺了道德与诚信。
我们过去的良好的人际关系丢掉了,这是真的,有诸多事例作证。抱怨,没用。放任,无能。当前应该做的:埋怨社会不如改变自身。从现在做起,凡事竭尽内心的真诚。那么,逝去了的和谐邻里关系、人际关系应该会在我们手中从新拾起,慢慢得以继承和创新……
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