一直喝着从都江堰流下来的水，我觉得我应该写一写我们天天浸泡其间的不朽的魂灵了。
都江堰的水来自千年不融的雪峰岷山。她的源头位于川西北松潘县和九寨沟县交接的弓杠岭，因其岭如弓之杠得名。这里垭口海拔3690米，藏语意思为“都喜欢山”。其斗鸡台有白河发源。南麓隆板沟又为岷江之源。弓杠岭一带为亚高山灌丛草甸，靠北山麓，林茂树密，南麓柏树稀疏，砾石横生。而河谷坦露，可见地质之演变。春夏至垭口，极目蓝天，远山沉黛，近处百花盛开，万紫千红。冬来雪迷道，路不知甚踪。北风可吹人倒。
岷江的水一经出世，便在崎岖陡峭的山间穿行，仿佛一条翱翔的巨龙，在群山逶迤中斗转星移，腾挪挽回。而一路高歌，这水终于到了虹口和龙池之间的紫坪铺。而今的人们在这紫坪铺上修建了高大的水坝，将奔腾喧嚣的岷江谁一截为二。
紫坪铺水利枢纽工程位于岷江上游，都江堰城西北十八里的地方。岷江是长江的一条重要支流，他在紫坪铺以上为上游，上游长三百多公里，而落差有两千多米，流域面积蕴藏了巨量的水力资源。紫坪铺水利枢纽工程坝址以上流域面积两万多平方公里，占岷江上游面积的绝大部分，而在上游的岷江水流量也是足以可观的。于是，在这样的背景下，紫坪铺水利枢纽工程被建设起来。
岷江在经过紫坪铺后，一路流向那座千年古堰，都江堰。
都江堰水利工程位于成都平原西部的岷江中游，地处都江堰市城西。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。另外一条则汇入长江。都江堰水利工程最主要部分是都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。都江堰渠首工程主要由鱼嘴分流堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引流工程三大部分组成，科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，三者首尾相接、互相照应、浑然天成，岷江那不羁的野性在这里被李冰父子驯化了，温顺地润泽着成都平原的生灵。
人们为了纪念李冰父子修建了二王庙。二王庙原来叫“崇德祠”，意即李冰治水有功，人们推崇他的恩德。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰如神明。两千多年来，李冰父子一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。
而都江堰的水，在每年的清明节的时候更加显得魅力十足。那就是清明放水的活动。清明放水是为了纪念都江堰的兴建者李冰父子的。人们为了纪念李冰，于是将“祀水”改为“祀李冰”。自汉代以来，每到冬天枯水季节，在渠首用特有的“杩槎截流法”筑成临时围堰，修外江是拦水入内江，修内江是拦水入外江，清明节内江灌区需水春灌，便在渠道举行既隆重又热闹的仪式，拆除拦河杩槎，放水入灌渠，这个仪式就叫“开水”，北宋太平兴国三年（公元978年）正是由官方将清明节这一天定为“放水节”。宋代以后，清明放水节的仪式日渐隆重，一般由总督、巡抚等省级官员担任主祭官，主持大典。
民国时期称为“开水大典”。一九三八年，四川省政府颁定《祟祀显英王庙伏龙现典‘礼仪式’》。程序为：举行祟把敷泽兴济通佑显惠襄护王、承绩广惠显英普济昭福王典礼，全体肃立；奏乐，设迎神位；还神；授花；引赞导主祭，官恭谊王位前立正；唱纪念歌；进席，献帛；进爵，献爵；进食，献食；主祭官诣读祝位前肃立读祝’；全体向李二郎父子位前行三鞠躬礼；奠爵；焚祝帛；奏乐；设送神位送神(唱民工歌送)；礼成，鸣炮。祭：把时•，先到伏龙观祭李冰，再到二王庙祭二郎。官祭一般清明岁修完毕结合放水庆典二道举行。祭完李冰父子后即到杨泅庙江边祭招后鸣饱放水。
官祭之外，还有民祭。传说旧历六月二十四日是二郎生日，后两日为李冰生日。因此六月二十四日前后。川西受益区人民不辞艰苦跋涉，扶老携幼，带着祭品，来庙祭把，每日多达万人以上抓《灌县乡土志》中说：“每岁插秧毕，蜀人奉香烛，把李王，络绎不绝吁。至今民祭之日，二王庙里人山人海，香烟缭绕，虔诚之态，令人感动。
将军庙前江边鸣炮放水。随着三声炮响，两岸顿时鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，堰工们先卸去压盘石和压盘木，将士埂挖至水面，拆去水面以上搪梁，砍断岭子木、再砍断盘杠结点竹线，拉倒撑子木和座兜，最后用大绳绑住“揭脑顶”，拉倒揭搓放水。砍揭搓放水后，主祭官等即离座策马奔成都；祈求人快水多。堰工们要用竹杆打水头，告诉流水：不要好坏朗不要冲毁桥梁，要安通顺轨，为民造福。年轻人沿江用石于迟打“水脑壳”。有的人放下鸭子，年轻人下水争抢水头鸭，老人们则争舀头瓢水敬神，祈祷五谷丰登。
1950年清明节举行了新中国建国后的首次放水典礼，万人空巷，盛况空前。川西北临时军政委员会副主任李井泉主持庆典，奏乐鸣炮，剪彩放水。英国《泰晤士报》曾作为重要新闻加以报道。可以说，在清明节这天举行放水大典的传统，既抒发了对以李冰为代表的历代治水先贤的感戴之情；同时祈祷新的一年风调雨顺、五谷丰登。祭祀与缅怀是传承中华文明传统精神的方式之一，延续了上千年历史的清明放水这一独具特色的民俗活动已深入巴蜀人心，“放水节”已是川西任命最隆重的节日，其盛况赛过春节。因为有都江堰，绵延6300公里的长江文化在这里得到了一次升华。因此，散文家、学者余秋雨先生说，都江堰是解读中华文明的钥匙，他永久性的灌溉了中华民族。和长城相比，都江堰因为水的鲜活，因为水对天府之国的灌溉，因为它不息的生命力和从根本意义上维系民族发展的作用，它更值得我们去朝圣。那么经过历史洗礼和沉淀的“清明放水节”是中国水文化最具独特性和唯一性的知名品牌，是世界水文化历史上的绝版，它的文化意义早已穿越时空，远远超过了活动本身，不仅仅是那些文化搭台，经济唱戏的做法，它对生养了我们的水的敬畏，对自然和人工的和谐，对历史文化重要的当下意义，都是有着深远的影响的。
流淌了千年的水依然浩浩荡荡，灌溉了千年的平原愈加富庶，时间在奔流不息的水里，是凝固的，是短暂的。从都江堰在川北矗立的那天起，它就见证了水带给这片土地和这方人民带来的神奇力量。
人们