“禹城有个禹王亭，大禹治水留英名。”
2008年5月12日，这个令全中国人民刻骨铭心的日子，让世人了解到“北川”这个名字。禹城，因大禹治水功成名就而得名，而大禹出生的地方——四川省北川县，正是这次地震的重灾区。
禹城，北川，一脉相连。地震发生后，50万禹城人民，怀着感恩的心，用不同的方式，援助着大禹的后代们。
6月1日，怀着对大禹的敬仰，带着对北川灾区人民的祈祷和祝福，我再一次来到位于禹城市区西北3公里的禹王亭博物馆。
越过京沪铁路十里望立交桥，举目北眺，只见禹王亭博物馆在苍松和碧绿的白杨树衬托下，那红色的建筑显得格外艳丽。走近博物馆大院落，南首的牌坊式山门上方，为清朝乾隆皇帝题写的“禹王亭”手迹。门口两侧，两座石狮昂首挺立，宛如两名忠诚的卫士在看护着自己的家园。拾阶而上，登进山门，一个占地136.5亩、坐北朝南的大院顿时跃入眼帘，禹王大殿、东西配殿、钟鼓楼等建筑尽收眼底，这些建筑结构新颖、紧凑，既气势恢弘，又古朴典雅。山门北侧，有一条宽6米、长100米的南北向甬道，甬道两旁分别栽种一排苍松翠柏。甬道南端东侧矗立着一石碑，上面刻着重修禹王亭记碑文；甬道南端西侧，立有两块石碑，刻记着重修禹王公园捐款单位名称和捐款个人姓名；甬道的东南方和西南方，分别坐落着钟楼和鼓楼。据导游小姐介绍，按照人们传统上“晨钟暮鼓”的习惯，来这里朝拜大禹的人们，总是喜欢撞钟而放弃击鼓。于是，随着游人的脚步，我登上钟楼，双手抱紧那根碗口粗、长1米多的木质鼓槌，撞击起那口两米多高的大钟，“咚——咚——咚”，钟声浑厚悠扬，余音缭绕不断，每一声轰鸣，都以排山倒海之势，震撼着人的心灵。
整个院落东西两侧，各建有11间古式配殿和文化长廊。西侧的配殿为文物博物馆，这里陈列着上百种在禹城发掘出来的从远古到清代的文物；文化长廊内，一幅幅篆、楷、隶、行、草等古今书法家的作品，使人尽享祖国书法艺术的精髓。
常常听人们说，到过禹王亭博物馆的人，如果不亲自到禹王殿内叩拜大禹，内心就会有一种内疚和失落感。的确，从外形上看，禹王殿本身就有一种震撼心灵的庄严。这座明清建筑模式的大殿，位于甬道的北端，占地300余平方米，西阔为5开间、重檐、歇山、九脊顶，总高度为16.7米，长25.4米，进深15米。踏进大殿门槛，正对门口的是高约6米的禹王坐像。仰望大禹，他的双目炯炯有神，紧缩的双眉，透露出一股气吞山河的磅礴气势。前来叩拜的人们，纷纷叩头敬香，默默祈祷，希望以自己的虔诚，使大禹赐予自己战胜困难的勇气和力量。叩拜完毕，环视大殿四周墙壁，一幅幅大禹治水的水彩画震撼着观者的灵魂：三过家门而不入、具丘而观水势……壮阔、感人的场面，使人仿佛看到了4000多年前奋战洪水的感人场面。
走出大院北门，左侧是一个南北长45米、东西宽50米、高8米的大土堆。据旧志记载：当年大禹治水，疏九河，曾率众来到现禹城境内，在具氏部落筑一土丘平台察水情，定徒骇、马颊、鬲津等九河流向。后人把此土丘定名具丘山，唐天宝元年，此地设县邑，为念大禹功德，定名禹城县。附近村庄一位80岁老人告诉我，明、清时曾在土丘上建有禹王亭，后经灾荒和战乱，亭子遭到严重损坏。“文革”初，被当做“四旧”彻底拆除，仅存杂草丛生、荒凉具丘。1974年山东省和德州地区考古人员来此考察，发现有灰土层，并拣到单孔石铲、蛋壳残片、石斧、陶弹丸、陶纺轮等古代文物。经山东省博物馆鉴定，这些文物为龙山文化遗物，具丘属“龙山文化遗址”。1977年2月，禹王亭遗址被定为山东省重点文物保护单位，并立“禹王亭遗址”碑于具丘山下。1995年，禹城市投巨资在紧临“具丘山”的东北侧，用土堆成高15米的大土丘，在土丘重新建起了“禹王亭”。
沿着石筑的64层台阶攀上土丘，站在高8米、八角形的古式“禹王亭”下，放眼眺望，四周是秀丽的田园美景，亭子东南侧的“禹王湖”内，水波涟涟，清澈见底，湖边垂柳掩映，游人如织。观此美景，抚今追昔，令人感慨万千：4000年过去，弹指一挥间！大禹治水的不朽功绩，恩泽着后人开创了千秋大业，“大禹精神”时刻激励着一代又一代后人。禹城人民把生产出来的最美最香的酒，冠以“禹王亭”的美称，它的醇香伴随着禹王的美名，飘向全国各地。大禹当年战斗过的地方，已变成千亩良田；滚滚的徒骇河水驯服地流过具丘山下。禹城人民，正以大禹当年治水般的干劲，建设着和谐、富裕的家园。

景点介绍：禹王亭博物馆位于山东省禹城市十里望回族乡，距城区3公里。该馆占地136.5亩，于2002年建成并对外开放。该馆由一个坐北朝南的大院、具丘遗迹、禹王亭和人工湖组成，院落内建有禹王殿、享殿、东西配殿、文化长廊和钟鼓楼。作为龙山文化遗址，禹王亭遗址于1977年2月被定为山东省重点文物保护单位，现已成为全国大禹文化研究基地和禹城市青少年教育基地。