我听过的最美的爱情是，“姜太公钓鱼愿者上钩”。
渔者手里的饵料是水底鱼儿甘愿冒着被冰冷的鱼钩勾住，被伤；被抓住去烹饪，被吞食的危险去咬下渔者掩饰好或者埋藏好的陷阱。那样的饵料各不相同，不过总有鱼儿会愿意去咬掉自己的自由，更甚者咬掉自己的性命去换取。
——题记
当岸上的人们在为自己的寂寞苦苦找寻一个合适的容器的时候，在水里的鱼儿看好了岸边渔者抛出的诱饵……那些充满着彩色与梦幻的饵料，能给水里的鱼儿一顿餐饱，一种满足，于是它们和他们分别开始了不同于大多岸上人的新的寻找。这样的寻找是一场拉锯战，是属于水里的鱼儿和岸上的渔者之间的对抗。这场争斗有胜有败，共赢的定义似乎不适合在这样的争斗里，毕竟真正的共赢是要退让与妥协来换取的。
在渔者方面：有些时候，他们抛出的饵料不足以让鱼儿心动，于是要等待得久了，才能遇上那条饥肠辘辘的鱼；有些时候，情况又恰恰相反，渔者会不惜代价，抛出最丰盛的饵料，只为等待那条最不能忍耐诱惑的鱼，等待的时间段就是考验鱼儿是否经得住诱惑的时刻表。而那些有经验的渔者，还会在钓鱼前便在他“垂钓的修罗场”的范围内撒下部分饵料，首先吸引不少的鱼儿过来，然后将手里鱼竿上挂着的那块饵料抛入水中，在围观的鱼儿里钓上那样的一条脱离围观范围的鱼。
如果说在岸上的渔者狡诈，那么在水里的鱼儿呢？
在鱼儿方面：有些时候，鱼儿能轻易的识破渔者的伎俩，躲过那冰冷的鱼钩，顺利咬下钩上的饵料，它认为自己是聪明的，渔者也会认为它聪明了一次。但这样的侥幸不适合对付所有的渔者，总有一天，它会咬下那样一个鱼钩，让它拼尽全力得以挣脱后却还留下一道或几道丑陋的伤口。而当它拼尽全力也没有挣脱的时候，等待它的便是端上餐桌供胜利的渔者享用，或者被困住，用自己一生余下的自由，慢慢等待着死亡的到来。
狡诈的渔夫遇上不狡诈的鱼儿，狡诈的鱼儿遇上不狡诈的渔夫，他们区别会在哪里？但如果他们和它们一同成了岸上的人，又恰好遇上了爱情的困局，渔夫和鱼儿是不是又需要一番新的解释了呢？
现代社会里，恋爱结婚恰如渔夫与鱼。不少人都在垂钓，似那岸上的渔夫，也有不少人在寻找，就如水里的鱼儿。人与鱼，不如说，人与人。但愿哪天我们都能发现最温和最美丽最心软的爱情：你带给我的不是有利口的鱼钩，伤害不了我，而我亦自愿咬了那没有任何饵料的你的鱼钩。
“子非渔，吾非鱼”献给还期待着童话或者神话的你。