我不是个有佛教信仰的人，而且是个彻头彻尾的无神论者。
对于佛的朝拜我也只是个随波逐流的看客而已，我讨厌那种敷衍了事的虚假朝拜，打心里杜绝那种把所有希望都寄托在佛身上的虔诚。一堆泥土塑造的佛像，除了有艺术价值的高低之分，断然没有掌管人生命运的能力，只是，精神的寄托和心灵的宁静却成了每个人都想要追求的人生终极目标。有的人寄托于世俗的物质的充足与否，有的人寄托于名利的多少与高下，普通的百姓，他们单纯的思想就决定了他对神佛世界的向往，那空灵而美好的天国于是就成了他们今生苦苦修行的寄托。
我是个精神的动物，我也愿意把幻想的美丽架空于世俗之上。
所以，看不懂佛经，但我喜欢那种“山光乐鸟性，潭影空人心”的“禅房花木深”的幽静；参不透佛理，但我喜欢那种“菩提并非树，明镜亦非台”的辩证哲理，“花非花，雾非雾”，炫美的东西，纵使是一种鞭长莫及的虚幻，但对于精神的人群又有何妨？既然自己无法深入高深的佛理的参透，但我爱探究寺庙文化浅层的表象。比如，我是个爱看古建筑的人，而就我认为，寺庙飞檐翘角的建筑文化应该是如今对中国传统建筑风格保存最完好的地方，所以每到一个游览胜地，寺庙应该是我必登临之所。
但，对于寺庙，我不是个虔诚的朝拜者，我只是个过往的匆匆游客！
曾看过一则报道，说是重庆的某学校，每年高考之前，学校都要派出一部分德高望重的老教师去某著名寺庙烧香拜佛，以求当年的高考能取得成绩。这件事情在网上引起了网友们的激烈讨论，褒贬不一。
我却能非常平静地看待这个问题，烧香拜佛只是形式而已，更重要的是能让广大的师生考前紧张的心理求得暂时的平静和安宁。
固然，高考考的是知识，所以一个学生知识的深厚与否将决定其高考成绩的高低；但每年的高考却往往都会出现许多意外事情的发生。比如平时成绩优秀的同学没考出出色的成绩，而成绩平平的同学却考出了高分，甚至是有些心理脆弱的考生因承受不了高考的压力而病倒、精神失常或者自杀。这都归属于心态。因此，许多专家认为，高考考的是不仅是知识，更是心态。以平常心来对待每次竞争，这不就是佛家的最高境界？
如果老师能给每个学生以平常的心态，那真的是功德无量了！
追求平常心，就是我作为一个俗人浅层地寻求佛缘的开始。
在我三十年的生命里，苦难一再地伴随我走到今天，生活所给予我的挫折、打击、压抑、磨砺……实在是太多了，多得我在回忆过往的时候，于自己能如此坚强地走到今天都有种不寒而栗的心惊；从生命的角度而言，我曾大胆地预感自己活不过三十岁！为此我曾恐惧过婚姻，因为我怕自己短暂的生命将对生命的另一半带来下半生的痛苦，对于一个未知的新生命，我更是个罪孽深重的罪魁祸首。
我把三十以后的生命当作了我的余生，只是，今天，我依然旺盛地活着。
我不信佛，但我在经历生命苦难的过程中，我寻求到了一方生命的净土，平静地过自己的生活，一切与他人无关。随遇而安，心安理得，这就是我生活的原则。
固然，我并没有刻意要遗世独立！
三年前，我从市电视台回到原来的工作单位，为此，我曾深感羞愧。面对同事背地里的流言蜚语和许多不屑一顾的鄙夷眼神，我的自尊完全受到了伤害，我崩溃了！整天唉声叹气，怨天尤人，把自己完全打造成了一个旷世的“怨妇”，深陷世俗的泥淖之中而无法自拔。
我自卑地躲避所有的人，把自己关在了一个封闭的世界里，甚至害怕见到阳光，人群是我唯恐避之不及的野兽，我孤独地走在生命的边缘，无可挽回地把自己沉浸在黑暗世界的底层。我想用才华来证明自己的能力，否决那些于我鄙夷不堪的眼神，但我不知道我该怎么去做，不知道下一步我将面临的是什么，生命所给予我的东西，我好像都无法把握，同时也失去了想要获得的兴趣和占有的欲望。我只在忙碌地工作，生怕有了空闲的时间让自己悲哀地叹息和漫无边际地胡思乱想。
无欲无求，我不知道自己是在消极厌世，还是已经达到了佛家的最高境界？
生活，简单就好！这就是那时我最大想法。
有一次，朋友打电话来说，人过了三十，好像什么都不想了，把这个世界的得与失、名和利都看得很淡，生活好像从容了许多。
我深有同感！
那年，我要去策划一期关于佛教的访谈节目，所以有机会接触了许多的高僧，印象最深的一个就是广丰灵鹫寺的一个小和尚。据说他毕业于中国最著名的佛学院，而且是分别不同地读完了四个中国最高的佛学院，想来道行绝对高深。在我和他做交流采访的时候，我一直想得到一个怎样求得人生圆满的答复。
小和尚很能说，但所提及的对生命的看法与书本上，还有自己所知道的人生哲理没有多大区别，这一点让我很失望。是我把佛看得太高深了，还是生命本身就是如此？
但小和尚在最后总结的一句话，让我醍醐灌顶：和尚和俗人一样，只是生活方式的不同而已。
这是我和佛有了真正意义上的第一次接触，用小和尚的话说，我们有了佛缘。与佛结缘，此乃我人生的一大幸事！
不必一心向佛，只要心中有佛，就有了世界！