江南，萦绕在脑海里面许多年。关于江南的梦，做了一个又一个，也曾前往江南寻觅过。无奈，走马观花难觅其真谛，始终觉得很迷离。
烟花三月，阅山阅水阅江南，实乃一大美事。二十天寻梦之旅，以杭州为基点，东到舟山群岛，西到千岛湖；登临黄山之前，领略了徽州和屯溪老街的风情；在南京画句号之际，到扬州、镇江、无锡和常州转悠了一圈。或许，步履匆匆的我，不过是蜻蜓点水，局限于浮光掠影，江南依然在梦里，但记忆更加清晰，迷恋更加浓烈。
江南有美景。江南之美，美在山水。山水之美，美在灵秀。曾经属于蛮荒之野的江南，山清水秀乃是天造，但被文明滋润后便注入了灵气，成为文人墨客赞美的对象，成为芸芸众生向往的地方。江南，简直就是美景的代名词。长江北岸的扬州，也许遥望江南时难免产生酸涩的心情，但在潜意识里还是把自己划归江南的范畴。其实，正是因为这种得天独厚的地理位置才成就了扬州。美，离不开特色；大美，更需要兼收并蓄继而发扬光大。瘦西湖如果仅凭自己的个头绝对不可能名扬天下，二十四桥两边的建筑让北方的雄与南方的秀遥相呼应，就是扬州美的典型缩影。清朝的那些皇帝之所以对江南情有独钟，并非腻味了他们后院的白山黑水，除却笼络人心和保证财源之外，江南的灵秀拽着他们爱美的神经。那个乾隆不是题字就是写诗，让喜欢卖弄的本性在江南的山水间暴露无遗，被八国联军焚烧了的圆明园，就是花费巨银复制出来的江南梦。时至今日，复制江南梦者还在前赴后继，大到城市绿化，小到街头景观，并从江南延伸至海南，人造椰子树的长缨在北方的寒风中摇曳，十分滑稽地表明那是对绿色和美的渴求。有人戏谑，倘若气候能够复制，也就不用如此费神了。横店集团准备重新打造圆明园，君不见距离西湖不远处的宋城，若不是旅行社的忽悠，恐怕会唱空城计。当然，许多著名的景点，都曾有过人造的童年。有时候不能不承认，事情总是财大气粗者折腾的结果，包括林林总总的景点。
江南有爱情。爱情，男女之间的一种情感，惟有人类才能创造和拥有。那些被人们用来比喻爱情的生灵，充其量不过是展示了动物的一种本能。刻骨铭心而且超越时空的爱情，在传诵的同时还被痴情男女所演绎，始终是社会生活不可或缺的主题。只是，辽阔的北方似乎没有流传特别经典的爱情，也许是北方人豪放的性情过于张扬，遮盖住了细腻的爱情散发出来的温柔光芒。江南的婉约风格，把爱情发展到了登峰造极。西湖的白娘子如果不去镇江水漫金山寺，那个爱情就算不上忠贞和完美。绍兴的沈园，有催人泪下的《钗头凤》题写墙头，不仅提高了身价，而且延续了时空，总是让游人唏嘘不已怅然若失。宁波的梁祝公园，跟江苏某地的争论似乎没有罢休，梁山伯坟头的裂缝擦不掉人为的痕迹，但《化蝶》的旋律依然荡气回肠，万人相亲大会照办不误。太湖边的蠡园，承载着大美女西施的故事，她的身份和经历能否招徕效仿者不得而知。还有，杜十娘怒沉百宝箱，李香君血溅桃花扇，都是爱情惹得祸。就连披着浓厚的政治色彩的蒋宋爱情，在江南也可以找到遗落的痕迹，在焦山的那座寺庙里，导游指着一棵大树提醒说，它可是蒋宋爱情的见证哟！不可思议的倒是那个西塘，正在打造五姑娘主题公园，地主家的千金爱上了长工，犹如西塘版的灰姑娘与王子，这般画蛇添足能否为古镇增加新的内涵并带来白花花的银子，还有待时间去检验。
江南有文化。人类在江南留下的足迹同样很久远，河姆渡遗址出土的文物表明那个时候的生产力已有相当高的水准，新石器文化发展的步伐肯定不会太缓慢。后来那个灿烂的吴越文化，至今还让人们津津乐道着，筹建博物馆等举措好像也掀起过一些热潮。但江南的文化发展跟上时代的步伐并走向空前的繁荣，恐怕要从北方游牧民族南侵中原逼迫农耕文明南移算起。黄河文明到了长江流域遇到了肥沃的土壤，用如鱼得水来形容也不为过，人杰地灵成了江南之美更为深刻的内涵。翻开历史篇章，江南子弟多才俊，是个不争的事实。游览文化大观园，锦绣文章出江南，眼花缭乱实在难免。兰亭那条潺潺而去的溪流，吟唱着华夏文化在江南鼎盛而起的优美音符。从百草园到三味书屋，不仅记载着一个文化巨匠艰苦求索的历程，更是那个时代竖立给后人的一座丰碑。一千多年的时间里，似乎那个传说中的文曲星对这片土地特别的偏爱，群星璀璨，百花争妍，把江南的文化丰富成为有声、有色、有形、有味也有情的立体多彩的人文世界。梦里水乡尽管柔情万种，却没有展示江南文化真正的内涵；雨巷古镇尽管厚重无比，却不能包容江南文化所有的风情。感受江南的文化，需要一颗平和的心，慢慢地走，细细地看，静静地品，再认认真真地去回味。
江南，有太多太美的梦。梦里江南，是喝不完的酒。寻梦之旅，永远不会有尽头……