著名学者费孝通先生说；“一个民族总是要强调一些有别于其他民族的风俗习惯及生活方式上的特点，并赋予强烈的民族感情，把它升华为代表本民族的标志”。由此可见，风俗习惯是区别和区分不同民族的标准，同时也说明风俗习惯是民族构成的要素之一。
风俗是一个民族或社会团体长期形成的风尚、礼节和习惯的总和。它与人们的精神生活有着密切的关联，两者之间互为源流，相互制约，相辅相成又相得益彰。而风俗一经形成就会渗透到人们生活的各个领域，成为一股有着约束力的精神力量。所以说优良的古风是古代劳动人民在长期的生活实践中创造出来的，有着强烈民族意识的精神财富。
在中华民族五千年的文明史上，先人们创造了许许多多最具中华民族特色的风俗习惯，并且流传到今，形成一种最具中国风格的民俗文化。我们应当对这些源远流长的风俗文化进行整理、研究，并运用法律的手段使之法律化和制度化，促其发展，使之蔚然成风，成为中华文明的组成部分，因为“只有民族的才是世界的”。
中国的民俗很多：有民间的婚、丧、嫁、娶的风俗礼节；有中国农历的四时八节的风俗礼节；如春节系列风俗、端午节系列风俗、中秋节系列风俗、按群众参与度还有庙会习俗和赶集习俗。
例如春节习俗，是汉民族几千年来最重要的传统节日，《礼记》称春节是“一国之人皆若狂的节日”。劳动人民终年辛劳，难得这样轻松或是需要这样张驰有度的日子来调节经过一年劳作的艰辛，又需要对下一年的丰收和生活进行祈福。于是先人们便将春节的日程系列化：首先从腊月二十四（我国北方地区为腊月二十三）过小年开始，直到正月十五闹元宵，整个春节隆重而热闹，喜庆红火的节日氛围寄寓着人们无限的希望与渴求。人们通过掉年堂、办年货、贴年画、贴春联、敬祖宗、吃团圆饭、守岁、放炮竹、拜年、玩龙灯、赏花灯、吃元宵等仪式和庆典活动迸发出人们对生活的热爱，表现了人们对美好生活的向往。随着改革开放的深入发展，中国正面临着千年一遇的发展机遇，人们正步入小康生活，所以，改革开放以来我国的春节越过越红火，这正好反映了国泰民安，民富国盛的国家兴旺发达的大好形势。
端午节习俗也是一样，相传端午节这一天是爱国诗人屈原投江报国的日子，人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，到了每年的这一天举行纪念活动，后来逐渐形成一种习俗。但是随着历史的递变、时代的更替，端午节习俗已经发生了质的变化。到今天，端午节成为了人们娱乐休闲的一种方式，人们在保留节日氛围的同时还举行赛龙舟等体育活动，通过这些活动又促进了旅游经济的发展。近年来这项习俗又发展成为一项带国际性的体育运动，我们可以通过这些习俗，加强与国际间的合作，从而达到振兴中华的目的。
中国习俗还有传统节日中秋节和重阳节，现在人们还把重阳节称为“敬老节”。几千年来在我国民间曾形成许多敬老的风俗，其主要形式有正月初一小辈向长辈拜年，恭祝健康长寿，无论是宴庆还是居家日常用膳，要让长辈座上首位，饭菜要让老人先开头筷，平时吃果品糕点要让老人先尝新，出门要向长辈辞行，聆听教诲，不论与谁通信或通电话要向对方长辈问候，外出回乡探亲要拜望乡邻长辈老人，路见长辈或是老年人要主动打招呼，并让路先行。凡此种种，这些优良传统习俗如今已逐渐淡薄了，现在有些人不要说对一般老年人不尊重，即使对自已的亲生父母也不肯赡养，有的甚至百般呵斥老人。一个本来具有敬老美德的民族，现在赡养老人竟成了一个社会问题，所以，我们要通过弘扬中华传统节日来弘扬中华民族的传统美德。
我国的民俗活动还有许多类型，这些类型的民俗既具传统性又具现代性，比如民间的“庙会”，庙会本是汉族传统的市集之一，唐朝时就已存在。《北京风俗类征》中说：“京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会”。今天的庙会已不仅仅是百货云集，人们还借庙会之机，开展各种文化娱乐活动，赶庙会的时间也从一天逐渐发展为三天、五天，甚至一周。把庙会逐渐发展成为一种庙会文化和庙会经济，比如现在北京的春节庙会连外国人也来做生意。
中国的民俗类型还有很多，这些民俗习惯在扬弃其糟粕的同时发扬其积极进步的一面，对弘扬中华民族的传统文化和传统美德是大有裨益的。
邮票被誉为国家名片，我们认为有必要通过邮票这种艺术形式向国人，向世界展示中国民俗的风采。
汉文化是世界最古老，最深邃的文化之一，历史悠久，源远流长，许多国家和地区对汉文化及其风俗有着很好的传承，并有许多国家和地区发行了中国民俗邮票。
我们在建议发行中国民俗系列邮票的同时，也建议将中国民俗法律化。2004年全国人代会和政协会议期间就有代表提出提案，建议国家将我国民俗法律化。笔者认为国家应通过立法的形式对我国的民俗传统节日进行规定，如“端午节”“中秋节”“重阳节”等等。外国人人为的创造了那么多的节日，并逐渐的把它推向世界，我们已经传承了千百年的传统节日更应当作一种民族精神和民族文化进行宣扬，并向全世界展示，使之不断发扬光大。