我这人是最不爱读书的了，远近闻名，所以真得和一根木头没啥两样，而且有时我竟然希望自己真得是一块木头，不知那该有多好！不读书有以下诸多好处呢？可以在树荫下随心所欲地踩着阳光的影子，可以张开双臂如鸟儿遨游无边无际旷野，可以在草坪上无所顾忌地连打十八滚儿，可以不理会正人君子的尊严肆意玩偶戏，可以和蜻蜓比赛狡猾，可以和蝴蝶比翼双飞，还可以假装一回最最无聊的读书……
听人说字的发明，中国人最伟大，是因为字作为一种人类文明标志的符号，得以把尽可能多的文明给很好地保存了下来，这是的确不可否认的，不过这个也不是那么简单，从识字入手到真正读懂，再到可以用字来写书，这个看起来并非繁琐的识码解码编码的过程，其实是一个非常耗费人类精力的巨大工程了。至于这工程究竟值不值得，我一直在怀疑，后来者能准确解码吗？编码者又是准确地表达了要保存下来的文明了吗？天知道呢？不过，有一点儿，现代人越来越发现其实很多保存下来的文明不过是一个过去的状态，也就是说得真正些，应该是一种记录过去状态的记录仪而已。如果有谁对于过去太感兴趣，可以沉在过去里滋滋得味，这倒是一个我们没有想到的好主意。有时候，我突然心血来潮地想，这倒真是一个民族得以长期繁衍下来的值得好好研究的课题，不过我对此是绝不沉浸，因为我很清楚我绝不是这块料儿，我只是好好地想着做一根实实在在的木头，哪怕是一根被人砍成一截一截，燃起火来给人温暖的木头！
关于可以归结为文明一类的事物，不限于是文字，有的是生活中比比皆是的现今依然演进的许许多文明。比如，一个地地道道的文盲，他是一个字不识，可是他好懂得与做得好人类的真善美，再比如一个饱读诗书的正人君子，却利用书给他的特殊思维，做了卖国求荣的恶行，又比如，发达国家把他自身的文化传播给发展中国家时，往往加入了侵略意识及行为，而发展中国家却往往不由自主，等发现时往往已经无能为力扭转乾坤，可见书上的文字不一定是该读的！
但果真是一切书不该读吗？也自然不是。读书也要运用辨证法，究竟读与不读，读哪一部分，读后付不付诸行为，这都需要辨证思维，不是说读了就得运用，要不然不读为妙！那么，自然读闲书的理论也就横行起来，我喜欢读但又不是读后付诸行为，这总可以了吧！我说，这也是要不得的！读闲书，在我们当前的社会发展状态中，是要不得的。你想啊？大家都一起来读闲书了，那么谁会来发展生产呢？谁来把舵我们的发展方向呢？不进则退，这在世界经济普遍发展的洪流中，稍有不慎，即会被洪流冲没。但也不用过于焦急，稍微读一些来调节发展的快节奏，也不是不可以。
所以我闲暇时，宁愿学习做一根木头。有时候，我也极端地想像生命与无生命到底各是一个什么状态？一根有生命的木头与一根没有生命的木头，比较而来它们会有什么区别？有生命的木头可能会鄙薄无生命的木头为枯木一枝，而无生命的木头可能会反击曰拈花惹草，究竟谁是谁非？古今中外，有定论否，不得而知，倒是这一场争论将来可能有必须研究下去的态势。
其实读书有时也是好事儿一桩，但读须注重读的目的读的意义，读得两眼无光，读得天昏地暗，读得家破人亡，就不如不读，读得光宗耀祖，读得震烁文坛，读得两袖清风，以至于读得先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎，我认为这是最值得且必要读书的目的和意义了。读不到这个境界的读书大约相当于没有读，至于那读闲书的，其实也无非是缺少了如我这样自我标榜其实是一根木头而已的勇气罢了。