二表姐突然从美国回来，原来是二表姐夫顾自回来，据说国内有个小姐对他好，来找小姐了。二表姐虽嘴上说放他，可心里还是不放手，要不然干嘛紧随而至。
问二表姐，结婚多久了，答，十一年了。我一惊，这七年之痒都过去了，怎么还会出状况。他们可不是父母包办的婚姻，是千里姻缘一线牵，出国二十年的二表姐夫回国找对象时，一眼相中幼时童伴二表姐，想当年，这缘份让所有人津津乐道。这样的婚姻也会有打结的时候，真不知道婚姻到底是怎么回事。最近看电视剧《金婚》，突觉婚姻真是够令人厌恶的，整天就是那些鸡毛蒜皮的事，整天就是围着一个屋子转。
都说婚姻是爱情的坟墓，我说这是没道理的，不能把爱情的死亡归罪与婚姻。因为爱情的花期本身就短的，即使没有走进围城没有结婚，爱情也会死亡。“没有爱情的婚姻是不道德的。”这句话倒是正确的。婚姻其实是延续了爱情的花期，是爱情的另一种升华，是爱情地质变，如果经营得当，就能拥有幸福的城堡。如果说坟墓，婚姻应该是自由的坟墓，自由才是爱情与婚姻的牺牲品。为了爱情和婚姻，抛弃自由，走进围城，从此与柴米油盐为伴，与一个屋子相随，与某个人熬这种枯燥的围城生活。无论是爱情的死亡还是婚姻的失败，都只是人为的经营不当，不能归罪与爱情或婚姻。栽花种瓜需要技艺，婚姻与爱情也同样需要技艺。当爱情与婚姻都变味变脏变腐烂后，人的自由就觉醒了，就有了走出围城的思想。
几年前，在北京照顾住院的表弟时，同病房的是一个得晚期肝癌的中年男人，其妻私底下苦口婆心地劝告我，千万不要结婚，碰到这样的婚姻，等于连自己的命运也毁灭了。不管这女人心肠好与不好，话说得毒与不毒，正应了那句话，婚姻是一种赌博。走进围城的人，就象坐上赌桌的人，站在围城外的人，就象赌桌旁观看的人。下了赌注，就会有输与赢的结果，是一件靠运气的冒险事。而观者，是永远也体味不到那种输与赢之间的刺激。最多只能在赌者赢时羡其好运，或在赌者输时庆幸自己未曾下注。
年龄也不小了，可就是找不到结婚的理由，或者说，就是找不到一个能产生结婚念头的人。劝我结婚的人有，劝我别结婚的人也有，不管是劝我结婚的还是劝我别结婚的，她们的婚姻都不好。我问劝我结婚的，这样的婚姻有什么意义，答，这是没办法的，反正女人就是要结婚的。我说，过这种生活，不如养头宠物狗一起生活，还开心些。对方无语，这是观念的问题，我是个怪人，思想自然也是古怪的。
围城外的人，也不是不想进城，有时候就是找不到城门的钥匙，找不到可以结婚的人。站在城门外，虽然悠闲自得，不用受约束不用看某个人的脸色，但也难逃落漠的心情。最难受的，便是那些情侣的节日，缠绵的声调，快乐与伤心都没有人陪同。年轻时，还可以站直腰杆横眉冷对千夫指，年龄一上去，自己也惶恐不安了，看着朋友的孩子都上学了，自己却还是孑然一身，形单影只得可怜。社会人群的岐视，家庭人员的冷语，天天就象犯错误的罪人，这些恐怕是所有单身者最害怕面对的事了。为了摘掉老光棍、老姑娘的罪名，为了能逃脱开压力与攻击，于是仓皇进城，这种情况下的婚姻，更难逃恶运。
在现在这个个性释然的时代，结不结婚，应该都只是各人问题，对得起自己的心才是重要。结婚有结婚的好坏，不结婚也有不结婚的好坏。结婚，意味着要担当双份烦恼与压力，要容忍另一个人的一切，没有自由的空间和时间，而好处就是，不用一个人面对世界。不结婚，好坏处刚好与之相反。真的没办法走进围城的人，也不用太自卑，更不用整天以泪流脸或怨天载道，能够有机会一个人面对世界，是种幸福，绝非悲哀。通常我们都是在别人的扶助下生活，但谁也不能永远依靠别人活着，独身，就是锻炼自己能力与勇气的好机会。你能够一个人面对世界，就等于你驾驭了自己的世界。
但也有一种说法，说离过婚的好过不结婚的，死了配偶的，也好过没有配偶的。这道城门就是人生的城门，你不走一趟你的人生就是有缺陷有问题。比如说，没有后代，比如说，没有婚姻生活经验。一个结过婚的网友，给我讲述此种道理，长篇大论地说了一堆又一堆，最后我忍无可忍地回了一句，“我又没说不结婚”，此君才停止授教。好像，不结婚就是天理难容似的。
钱钟书的小说《围城》，虽然说得是旧年代的婚姻情感，但至今读来还是回味无穷。我觉得，婚姻与独身都是门学问，婚姻的学问学得不好，即使结婚也得不到快乐与幸福，独身的学问学得好，一个人也会活得幸福快乐，最重要的，是平衡好自己的心态。最反感的是那种，不知道自己为什么进城，又不知道自己为什么出城，在他们眼里，婚姻只是一件衣服，冷了穿热了脱，至于婚姻的真正意味，不懂不知不理，这样的人，比独身者更可悲。懂得独身，是一种智慧，说明你还懂得婚姻，虽然此时无可奈何，但只是过渡状态，只要有机会，还是会走进围城的，这时地走进，可能就是最完整的人生。
无论是站在围城外的人，还是走进围城内的人，都要明白这道城门的不易，明白城里城外都很无奈，进了围城要好好守候婚姻，站在门外，就一个人好好地活。