
黑色的孤独
读书如果不读鲁迅,思想中就好像缺了些风骨。读书如果不读鲁迅,很可能以为世间的事自己都知道的不算少了。等读了鲁迅,又战战兢兢得想,不知道我今番如此做如此想会不会被先生骂?先生,今天的中国早已非昔日可比了
读书如果不读鲁迅,思想中就好像缺了些风骨。读书如果不读鲁迅,很可能以为世间的事自己都知道的不算少了。等读了鲁迅,又战战兢兢得想,不知道我今番如此做如此想会不会被先生骂?先生,今天的中国早已非昔日可比了。60年前,已有一个伟人在天安门前神威凛凛的宣告:中国人民从此站起来了。并且业以和这个世界上的头号大佬真刀实枪的干过,让他领教过中国人民站起来以后的厉害。无论是你的呐喊,还是你那个老乡的“为中华之崛起而读书”,现在都被写在了人民英雄纪念碑上……由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!国,立起来了,这是不是可以让你放下当年使你黑夜里辗转反侧的一个心病呢。
我知道,先生的心病远不止这一个。
看客今天仍然有,不然不会有公交车上的烈士,然而毕竟又有烈士,依然给那看起来万难打破的铁屋子渲染些光明。
先驱依然寂寞着,先驱的寂寞依然在于劳苦大众没有能力辨清谁是真正的先驱者。当年的狂人需要从满是仁义道德的字缝里看出吃人两个字来,如今可大有进步了,已有很多“先驱”说,人类社会本就应该接受弱肉强食的丛林法则,吃人是合理且合法的。被人吃只能怨自己没有出息。有本事你也可以去吃人呐?珍珠美玉,高楼别墅,世上从来不缺少这些奢侈与豪华的仰慕者,缺少的只是能力和时运而已。先生的能力本是可以享有些奢侈与豪华的,但是你却选择了横眉冷对的战斗姿态,四处得罪人,四处碰壁,颇不合乎“成功学”的讲义。怎么让今天的青年理解你呢?先生只好依旧孤独吧。
今天,国学似乎又逐渐热起来了。教授在电视上讲过先秦诸子继而又开始讲三字经了。从1919年算起,中国的传统文化已然经历了两次文革,偌大一个中国,熟悉三字经的寥若晨星。不知道先生作何感想?或许是欣然而歌吧。先生是第一次文革的主将,也深知启蒙大众之难,把孤独在黑夜里枯坐成雕塑。后来又有一次文革,初衷也许还是启蒙大众吧,史称十年浩劫。人们永远不理解,他自己当着国家的主席却总是说造反有理。人的进化很慢很慢,阿Q近一百岁了,脾气也不见改,就是证明。先生见了今天的阿Q仍然会“哀其不幸,怒其不争”吧?可是阿Q仍然不领情,他是没有办法从你的目光中看出那几个字来的。
先生,今天有很多人并没有遵照你的嘱托而忘记你,但也不见得就是糊涂虫,因为很多人都在关心着自己的生活,或者恰恰是因为关心自己的生活才想起了你的,好像除了先生的言语文章之外,再想不出更好的办法来表达一下生活的辛酸苦辣。也许,你并不是孤独的,很多人在黑夜里想起你的文字来,就想起先生穿透黑暗的冷冷的一双眼。
后记:这个题目是孔老师留的课堂作业。感谢今天的网络时代,能让我有机会听到北大课堂上孔庆东教授的“假装上语文课”的讲演。如果有机会让孔老师看到这个作业,批改一番,我将更加感谢今天的网络时代。
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