忙了一个上午，感觉有些困乏，相熟的人都了解我这个习惯，午睡必不可少。
伏案而息，诺大的办公室静的只听得见鱼缸中不间断的水声，阳光透过玻璃轻轻地照在桌子，电脑屏幕还有身上，冬日午后，一室温暖，眼皮愈发沉了。
恍惚间，仿佛回到了年少，置身于经殿的香雾之中，身着小小的僧袍，蓦然听见此起彼伏的颂经声，一众僧人，盘坐于蒲团，虔心念着记忆中的经文，筵台上的老僧人，面目祥和，精神矍烁，一身青黑色的僧袍，尤为庄重，他拥有一双看透世事的眼睛，好像这个世界真的如同尘埃一般，微不足道。
”心驰，心驰，醒醒。“一番呼叫无果后，老者无奈的从最末一个蒲团上抱起趴睡的孩子。缓缓走向侧殿。孩子沉睡正酣，感觉突来的温暖，头顺势往怀里偏了偏，老者嘴角不觉上扬，带着丝暖意。
一幕幕经眼前飘过，仿佛一切从未走远。
山中的岁月如同五奎山泉，涓涓细流，却又肆意而下，无忧无虑的如同那个叫“心驰”的孩童。
乍观之，心驰与其他七岁孩子没什么两样，活泼好动，贪玩爱笑，相比之下，恐怕有过之而不及，她像个“小尾巴”一样跟着寺里的僧人们进进出出，”忙“里”忙“外，其结果往往却是越帮越忙，”心驰，一边玩去。“心驰，快，到一边去。”这样的话语经常不绝于耳，有些僧人打趣道，心驰两个字比他们口中常念叨的阿弥佗佛次数要多得多，对于大家的“婉拒”，心驰一点也不恼，她会蹦蹦跳跳的去找师父，晦林住持。
龙泉寺依山而建，由下至上分为五层，最高一层为“大雄宝殿”供奉着如来佛祖，莲花座下，诸佛菩萨分成两排，或坐，或立，尊者神态各异，却又栩栩如生，不知为何，年少时的我常常喜欢置身其间，试图听懂他们的交谈，感受如来与众佛佗之间的谈笑风声。
出得殿门，一老者凭栏而立，高大的背影占据了大部分视野，宽大的青黑色袍摆在风中浮动，人却如山一样，厚重坚毅，极目远望。很多年后才幡然省悟，这是一个孩子有生以来对“崇敬”一词最初的理解与印象，男子就该如此伟岸。
“师父，师兄他们都不理我，他们都说我烦，随木大伯来送菜的二胖哥也走了，春来妹妹今天也没上山找我玩，后山的大黄也趴在门口睡着了，师父”心驰两三步蹦到老者身边，小手紧紧的握着袍角，小脑袋来回的蹭向老者的腰侧，嘴中念念叨叨她一天的遭遇，时不时委屈地抬脸看向晦林，晦林面上阴睛不定，这个小家伙不把龙泉寺上下都折腾个遍不会想到来找他，有时会想，知天命之年收下的这个小徒弟到底是缘还是一种“劫”。还记得那年元月，山中异常寒冷，她父母行色匆匆放下她便双双下了山，无论大家如何抱哄，小东西都啼哭不停，无奈之余，他抱起她来回踱步于经殿之上，原本民间母亲拍儿入睡的歌谣经他口出变成了佛经的梵唱，从金刚经到华严经，从地藏经到圆觉经，从药师经再到无量佛经，怀中的孩子渐渐屏去了哭声，圆睁着双眼，好奇的打量着从他到周围的一切，一众僧人惊讶于佛经的另类吟唱，受佛殿庄严气氛的感召，一名僧人开始附唱，两名、三名、四名、全寺的僧人都加入到了这场奇怪的元月颂经。
阿弥陀佛，老者轻轻的笑了，“师父，师父，您刚才在看什么？那边有什么好玩的东西么？我怎么什么也看不到。”晦林的思绪被一连串的童音拉回，低头瞥见旁边的小人一脸的不解，伸长脖子的同时又拽紧他的袖子，不停的蹦高，饶是平时严肃惯了的晦林大师，此时也是又好气又好笑，自从这孩子来了后，衣服也不扛穿了，两手猛得抱起了她。
那一眼我一辈子也忘不了，田地，河流，山丘，村庄，城市，高楼，一群群等待驱赶的牛羊，稻田地里分不清是鸭子还是大鹅下了水，五颜六色一簇簇的是什么花，弯弯曲曲的路上有车在行驶，影影绰绰的人影晃动。
“心驰，那就是人间，一个奇怪的地方，人不知从何而来，亦不知为何而生，将来也一定不知因何而去，日出而作，日落而息，有些人一辈子都不知道自己想要什么，只是盲目的生存，这与飞禽走兽无异。只有坚定自己信念的人，才能得到佛祖的眷顾，得到大光明、大智慧、大幸福。佛曰，心诚则灵。意义就在于此。”师父的话不知是因为山顶的风声还是楼层庙宇之恢宏而显得格外洪亮，空灵。每一字，每一句都刻进了我的心中。
“师父，从今以后，我就叫诚灵吧。”孩子看向老者飞快的眨着眼睛。
老者，轻咳了一声，这孩子转得倒快，“下山以后，好好学习，别忘了到哪都是修行。”话还没及说完，孩子已经跑远了，山顶上回荡着，“我有新名字喽，诚是心诚则灵的诚，灵是心诚则灵的灵。
三个月后，五奎山山脚下有个叫梅河口的县城，一处名为育红小学的学校1年级张榜，一个三十出头的男子颇有耐心的慢慢找寻着，他突然停了下来，朝操场上一群玩耍的孩子方向招了招手，一个小女孩飞快的向他跑来，顺着男人手指的方向，“何诚灵”三个字，在阳光下闪着奇异的光。

谨以此文献给龙泉寺的一呼一吸，一草一木，一花一束。
于金结文于二零一二年元月

注解：龙泉寺，光绪5年（公元1879年）4月建成，座落于吉林省梅河口市五奎山，系佛教五台山龙泉寺分支，千山龙泉寺下院。