当你以为一个目标离你很近,而且拥有它非你莫属,其结果却是与你失之交臂时,失望、伤感、愤懑、无奈甚至自暴自弃种种情绪都会涌上心头。

何去何从，我想这时候思考得最多的就是这个问题了。
买了本于丹的《庄子心得》来细品，虽然亦有人认为她理解庄子有些偏颇，但我还是喜欢这样的家常菜，至少她没有将我们那些国学继续束之高阁，也没有将她弄成一本正经却毫不可口的大餐唬弄我们，应该说她是将那些传统精神美食做成了火锅，虽然有暴殄天物之嫌，却让人于俚俗中感受风流。
其实无论雅也好俗也罢，都不过是一种心境，是我们在感受中飞升或是沉沦的心境。你能够说庄子那些超然物外的思想就该是我们国人拥有的思想？未必。因为我们很多时候都不可以选择逃避，如鲁迅所说，要“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”！从这个意义上讲，庄子是可悲的。
所有的思想家都是悲剧人物，因为他们要去感受常人不去感受也不屑于感受的东西，要去思考社会和历史的深刻，他们在思想的煎熬下完善自身，却始终找不到一条自己该走的路，直到许多年后，人们在进退中寻觅时发现，原来，这就是他的思想在指引着自己。
庄子也在指引着我，世事一场大梦，我却终没有梦到蝴蝶，于是取了个网名叫“庄门逐客”，因为若庄子尚在，他是一定会将我赶出家门的。期盼着逍遥四方游却终为不足五斗米折了腰，这定然是悖逆他的意志的。
生存态势和人生理想的矛盾，总是折磨着我们脆弱的灵魂。不知道这种折磨有没有尽头，但想那尽头已是生命的终结，“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”，那曹雪芹笔下的林黛玉质本洁来，却没有洁去，难啦。
那些所谓的大师们，有几人是真正洒脱了的？风流不羁的李太白要为获取功名弄几首花诗去拍杨贵妃马屁拍到了马脚上；豪放大度的苏东坡流放岭南本已是远离纷争，却要哀叹“酒贱常愁客少”，要“把盏凄然北望”！谁都在出世和入世中挣扎；谁都功名利禄中浮沉。

古人说：潜其心，可观天下之理。我却总是看不明白。