老爷庙，是关羽庙。也称关帝庙，关羽关老爷是中国汉族人家喻户晓崇拜的神佛，谁也统计不清中国有多少老爷庙。
原六家子的老爷庙，坐落在六家子北岭村头东坡处。是道光十九年（（1839年）修建的，1949年“土改”前后，被毁掉一部分，1966年“文革”初期“扫四旧”中彻底被毁掉了，老爷庙存在了128年。
老爷庙的真实名字叫云峰观，是道家的庙，早年住庙主持的是道士，到1945年“光复”后才改为和尚住庙。可六家子人都习惯叫老爷庙，现在没有几个人知道他的本名叫云峰观。
老爷庙的总体建筑布局是座北朝南向的。主庙院南北长约80米，东西宽约50米：庙前广场南北长约80米。宽约50米；广场南建一约10X10米见方土堆戏台，老爷庙总占地面积近万平方米。
主庙院的四周是石砌砖瓦顶约两米高围墙，东西侧各留一角门；
主庙院有正门和两偏门，门楼是起脊扣灰色半圆古式瓦大屋顶式，中间大门约二米五宽，两侧小门门约一米五宽，三个门都是双扇对开式，正门有门洞，门是木质的上钉大箍钉，门着朱红大漆；正门前东西两侧各立一乳白理石华表式拴马桩，桩旁立乳白理石上马方石；正门前约15米处东西与正门对称矗立两根10多米高的乳白理石旗杆。旗杆下粗上细，上端带石质方斗。
从正门进庙，约10米院心处，是两棵两人搂粗细带护根围台的两颗古树，西是葫芦槐，结小花生形含粘液小葫芦；东为皂角槐，结扁豆形皂角，皂角槐的大杈上人工嫁接一碗口粗桑树，槐树上长桑树，寓“槐（怀）抱桑喜洋洋”吉祥之意。东护根围台墙面曾有一清朝石碑。两颗槐树枝繁叶茂，树冠把庙院几乎遮掩。盛夏之日，常招来附近村民来槐荫下乘凉。
槐树北向约二十米是云峰观主体建筑，正殿和两偏殿，均是大屋顶起脊铺半圆灰瓦清式硬山建筑。正殿门楣上挂一木质横匾，上刻云峰观三个行楷大字，据传书法出自一翰林执笔，韵力勘佳。推开上部带雕刻花窗棱形对开正殿门，拜墩，功德箱，磬、鼓等法器的正面供关羽坐姿塑像，关羽红脸长髯，双眼微微，佛容威严，现令人观之速生神圣不可侵犯神秘之感。关羽塑像左右两侧是关羽忠诚干将关平和周仓立像，关平是关羽义子，腰胯宝剑，武艺超群，仪表堂堂；周仓满脸挓挲胡须，双目炯炯，右手立持关羽的青龙偃月刀，现勇武忠诚风范。正殿重彩壁画，画工细腻。一类是关羽桃园三结义，护送皇嫂，过五关斩六将，刀挑战跑……的生平故事；一类是人死后魂下十八层地狱因果报应阳世善恶的恐怖故事。偏殿举架稍低正殿，供奉的是关平、周仓塑像。
正殿房后二十米处是后殿，为圣人殿。神龛上泥塑孔子彩塑坐像，看来六家子人在清代就很尊崇孔圣人。而实际上云峰观内，从清代就是学校。
在正殿、圣人殿的东西两侧，各均匀修建三栋，两侧共六个平房式教书房，房内摆着桌椅，教室里挂着孔圣人画像。道观里修建教书房，道观兼学堂，经常有二三百学生上课，晨钟暮鼓之后，道观里传出的是朗朗读书声，偶尔也传出学生挨板子打罚，藤条抽罚的哎吆声。乡村学子在孔圣殿旁，读着弟子规，千字文，大学、中庸……妙！绝！云峰观里一绝，六家子民情一绝。六家子历史上办教育的一绝，空前绝后的特色学校吸引着方圆百里的学子前来求学。学堂还设优级班，在优级班毕业后可直接参加进士榜考。据传这个道观学堂是与道观同时修建的，在清朝晚期都在开班。1912年中华民国成立后，道观学校一直在开班，在日伪时期也未停止办学，强令挂伪满州国旗，教学内容上，强迫学日语，增加了日本奴化教育课程，就是王道乐土、大东亚共荣圈、中日亲善等殖民主义内容，直到1945年光复，1946年才彻底停办。1944年时的老师叫梁继宏。
云峰观修建也是采用民间赞助与衙门补贴的办法筹集资金的，其中正殿所用银两是六家子方家捐款的。就是住在老方家大沟的那家人，方家捐款有功，守备衙门送方家个“郡主”封号，等以后方家落魄穷了，衙门特批方家担任大集的“舀（yao）斗”。（注：“舀斗”职务就是在集上，担任粮食市场的量器，斗、升的掌管人，买卖双方达成交易后，请“舀斗”来用斗和升给量数，只是那时粮食交易不用称，用斗和升。“舀斗人”收取舀斗劳动微薄报酬）为什么衙门特批呢？因那时统治六家子的是土默特右旗蒙王，各种关键职务都是蒙族人担任，集上的“舀斗”那是蒙族人的差事，是不准汉人担任的，足见当时清朝晚期六家子蒙族的统治仍然是很严格的。只是方家建云峰观有功，才给以有微薄收入的差事。（方家人以后迁走了，其后代在大石桥西沟住。）
云峰观的主持在1935年前后是马老道，他的前几任主持是谁，暂无从查证。据说马老道很有才华，是贪官司落魄到云峰观的。马老道每天晨起击鼓鸣钟诵经练武，六家子人称“马老道诵经，文武带打的”，久之，他的做法，影响了优级班住宿学生的早晨睡眠，双方各持己见，一个坚持，一方反对，僵持之中，一天，马老道发现自己的酱缸里被人放进了大便。学生的恶作剧激怒羞辱了马老道，愤怒之下，马老道佛袖弃观而去！后来来了个宋老道，不久又来了个张和尚，出现道士和尚同持一庙的状况。但是，他们与学生的关系也不理想，后宋老道圆寂，顽皮学生仍然欺负张和尚，张和尚无乃也离开了。道观空了一段时间，直到光复后，又来个曾姓和尚。据说曾和尚在张作霖手下当过兵。曾和尚人缘很好，他来不久道观学校就停办了。他和村民相处很好，1946年农历4月18日，还办了一场庙会，也是老爷庙的最后一场庙会。土改前后，六家子人扒掉了庙中的教室，毁了圣人殿的佛像，后又扒掉了圣人殿。在曾和尚的保护下终于保住了正殿，保留西教室做僧房，保住了两颗古槐，和庙门及旗杆。曾和尚还把庙前广场改作自己的口粮地，还养一群白来克亨鸡，直到入社了曾和尚才离开老爷庙。
后，老爷庙改为生产队饲养院。到1966年，在扫四旧的大潮中，把残存的老爷庙正殿，偏殿，僧房，门楼，旗杆拔掉铲平了。可惜那130年树龄的两人搂粗的两颗古槐，被无知愚昧锯倒毁掉了。房子倒了可以重建，树哪！130年的古槐呐！能重塑吗！遗憾！遗憾呐！六家子人，记住这愚昧无知的历史错误吧，谁在重犯，他就是历史的罪人！
多么一座壮观的具有民间特色，观校结