中学时期，班上有位同学博闻强记，课余时间专攻《周易》。对于他的做法同学们嗤之以鼻，老师亦称之为歪才。闲睱之时几个同学便以《唯物辩证法》合而攻之党同伐异，斥之为无头脑哲学。他总是淡然一笑说：“一阴一阳谓之道，阴中一点阳，阳中一点阴，否极泰来不正是唯物辩证法吗？乾卦九三曰：‘君子终日乾乾，夕惕若历无咎。君子进德修业。忠信所以进德也，修辞立其诚所以居业也……是故，居上位而不骄，在下位而不忧’。这和范仲淹的：先天下这忧后天下之乐而乐，有何不同？”他的之乎者也我们并不懂，那时他也并没有研究占卜。后来随《易学》不断升温他关于《易》的文章在某个杂志上发表了，由于忙于学习也没留意内容是什么。后来他考入了某医学院，从此在水一方，断了消息。
有一次在外地车站的广场上与他不期而遇，那时他正蹲在地摊上，旁边有一块招牌“法眼看人生，帮您解读人生，为您排除心中不快”，旁边有一行小字“免费算命”，可正谓明目张胆地搞封建迷信。
当他看到我时说：“哟，老同学，过来坐。”我坐在他身边。“我给你算一卦？看看以后的命运？”我从来不相信什么命运，认为命运只不过是懦弱者无聊的自慰，是失败者显明的自我解嘲。算命只不过是明眼人看不透不得不问瞎子的事（以前算命的都是瞎子）。不过等车也是寂寞，所以未置可否。
“按时间起卦法给你起卦。”他边说边在纸上认真地演算着，就象当年在做一道数学难题。边写边说：“风天小畜，九三九四动变成水泽节。九三辞日：辐说舆夫妻反目。所以你是因为车出了事，而与妻子吵架，妻财受日建所冲，她走了你去找她，变卦为水泽节世应相和卦无财，你去了也找不到，卦变六合人已回家了。”我半信半疑，前面都对。今天我刚从家来怎么会回家？他见我不信，拿出手机“给家打个电话？以免白跑一趟？”我打了电话，妻的确已经回家了。我忽然问他：“每次都应验？”“百分之九十。”“为什么不收钱？”“易讲得是君子之道，如果收钱我岂不成了江湖术士？我现在是一名心理医生，正在研究《易》与心理学有什么不同。《易》虽然有些宿命论思想，但只要掌握好度与心理学有异曲同工之妙。比如有一个人遇到不幸先以《易》断出并指出是该发生的事平衡他的心理，再用心理学的观点安慰开导他，给他以生活的勇气……”
正当他跟我讲述如何用《易》与心理医学为人疗伤时，一位先生送来两千元钱，说自从听了他的话从打击中站起来，事业有成特来感谢。他拒绝了。并淡淡地对我说：这样的事常有。我问他是不是每天都来，他说：“工作之余的爱好，就象上学时一样。不过这地方的人都认识我，比我在医院的名气还大。”
几年后，我又去那个县城问及他时，听说他因为利用封建迷信诈骗钱财而被判刑。我很吃惊更是不信，以前别人送钱他都拒之门外，又精通《周易》之理怎么会入狱？我找到他服刑的监狱时知道那是实事。我不禁好笑，一个整天为他人断吉凶的人怎么断不出自己的吉凶？
“都是钱害了我，我并非不知吉凶，总认为易道高深恃才而遁法，挺而走险，忘记了《易》之理：君子终日乾乾，夕惕若历，无咎。我诈骗当然不是君子，怎能无咎？不是易不精，不是断不清。而是见利忘易，故有此咎。”他说。
可我不明白，学了十多年，还发表了论文且受易界看好的权威怎么入了狱？他的话我听不明白，便捧起了他送我的《周易正义》和他的《读易心得》这才明白“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，才明白了《周易》中教人的是忠正信义然后进德修业。如果见利忘义如果为恶做奸则吉凶不能测矣。
不仅是他，我们每个人不都应该终日乾乾，夕惕若历（每天小心谨慎地工作，晚上反省自己的过错）才能无咎吗？古人云：君子日参醒乎已，则智明而行无过矣。此之谓也。