今天是重阳节——九月初九。
“重阳”源出《易经》，该书称九为阳数，农历九月九日两阳相重，故名“重阳”，又称“重九”。古人在这一天有登高饮酒的习惯。关于重阳，屈原《远游》中就曾写过“集重阳入帝宫兮”的诗句，说明在两千多年前的战国时代已形成风俗。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中谈道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高人。”明确写出重阳欢宴高人。陶渊明将持酒赏菊融为一体，酒中含菊，菊中含酒。唐代已经正式将重阳节确定下来。明朝时皇帝便经常到万岁山登高。这样流传演变下来到今天的金秋重阳老人节。
王摩洁说得好，“每逢佳节倍思亲”，早早起床约上四个兄弟登高，“远望可以思乡”！
前天刚下过雨，山路湿湿的，却不会影响走行。空气格外清新，阳光洒落在林中小道上，遍野芳菲菊香。在半山腰，碰到一群老人在一个草坪上锻炼，的确，“时间蚕食生命，对老人来说，已经到了酒阑灯的当口”，赶着这个节日，他们也乐此不疲，凑在一起，朝光沐浴着他们的暮年之心。对于他们来说，这些便是对幸福的追求。
张潮《论山水》中说：“游山玩水，亦复有缘；苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。”
好久没有上过这座山了，本来我们的公寓就在这座山脚下，但总誊不出时间和兄弟凑在一起出来爬山。恰克说：“我们能带给周围的人最棒的礼物，就是自己的快乐。”我们五个人走得也快，少年人总是想一股子气登到山顶，来个“一览众山小”，着更是一种自信，一种将真实还给自己的东西。小路两旁的草已萧索，它们的生命已灿然而过，落红点点，只剩野菊花清俊幽香。“菊令人野”，我们只能用心更贴近这个山中的一切生灵，只能感受不能用眼睛表达的思想。我们都没有折一枝在手中，只是默默同行——与野菊花同行。我不知道其他几位兄弟在想什么，而我却有种“叹年来踪迹”之感。我已经到这个地方两年多了，这个地方该是我人生的一个站口，我在这儿寻找着一种归宿。其实，我觉得，人的一生都在寻找一种生活的感觉，每一种生命都能找到它幸福的的生活方式。正如博思霍西说的，你所得到的，正是你所看到的。就像今晨此刻，我们一行走在走在着起伏不平的山路上。
有人说过，青春不是人生一个特定时期的名称，而是超越任何具体年龄的一种价值。是的，我们都像拥有自己的人生年华，都想青春不老，都想青春无悔。我们都在努力改变我们的生活。在我们到达山顶时，已经十点钟左右了，我们都将外衣脱了下来，我们已经出汗了。山顶上有一个旧碉堡，残垣断壁，我们登到了上面，用手触摸。如同触摸着千年的骨头，被风雨沧桑：
……
黄土的山梁
横着的是脊梁
先民的汗水
流出残垣
……
“天地有大美而不言”。当我们沉思于岁月的沧桑时，七八只喜鹊出现在不远处的几棵树上，“意行偶到无人处，惊起山禽我亦惊”，七八年没有见过喜鹊了。儿时家的周围有几棵大榆树，上面每年都有喜鹊在上面筑巢安家，可后来，慢慢的消失了。这几只精灵，无非是给我们的登高一个美丽的惊喜。当我们欣喜于这个存在的自然界之中时，才觉得，我们所投入的生活才是真正的生活。
在回来的路上，我们带着自然的淳朴，沐浴着山野的灵气，顺着原路返回。走着走着，才发现，我们上山时有条近路我们没有走，而是绕了一个大大的弯子才到达山顶的。罗曼。罗兰说过“人生不是旅行，可以售来回票，一旦动身就很难返回。”我们的生命之路也许往往是这样，走了一程或过了好多年才发现，我们其实走了很多的弯路。台湾作家林海音说过“走人生的旅程就像爬山一样，看起来是走了许多冤枉的路，但终于到了山顶。山路虽崎岖难行，有了同行的伴侣，就什么也不怕了。”我们在每一个路口或弯路寻找感觉，这给是一种简单的原则，需要我们职守着什么。谷川俊太郎在诗中写到“无法逃避/就连蓝天/也早已被人的手触摸”。
走在路上，想起了赵忠祥在《人与自然》中的一句话：自然因为色彩而美丽，世界因为生命而精彩。“而人真正的完美，不在于他拥有什么，而在于他是什么”。