在这一回里，曹老向我们徐徐的展开了贾府一副美伦美奂的画面。
1．用诗作引
曹老，诗坛泰斗，对于诗词可谓信手拈来，并能自如的将其穿梭于故事的字里行间。
一局输赢料不真，便点出上一回中的甄士隐的不幸遭遇，同时暗示出贾雨村的命运起伏。后一句点出香菱即英莲的走失。到此上一回的故事内容已经交代完整，第三句中的“目下”，轻盈的将笔锋一转，引出此回欲说之事。冷眼看兴衰——冷子兴欲说荣国府。
2．侥幸之事
本来是冷子兴欲说荣国府，但是曹老并没马上切入正题，而是对甄士隐的故事做了一个后续的报道。
贾雨村由于甄士隐的资助在仕途之路上大展鸿图，却恋恋不忘当初回眸两次的娇杏，如今衣锦还乡，早将甄士隐的知遇之恩情抛于脑后，只是心急如焚的想将小妮子娶入闺中。而娇杏却一不小心成了雨村的正式夫人。后来，雨村因贪污被罢官。
惜字如金的曹老为何还要做此后续报道呢？
第一，命运两济的贾雨村与有命无运的英莲正是一个鲜明的对比，同时也将甄贾两人的命运划入两个完全不同的轨迹。其实他们的命运本应倒置，但是现实的社会却将此黑白颠倒。就在这短短的后续报道中，讽刺和批判跃然纸上。
第二，偶因一着错，谁之错？娇杏之错？拈花之错？回眸之错？其实谁都没错，世间情爱本就是在这阴差阳错之间。错乃是一种缘分，一种纠结。成为人上人，正是错处的一种表现，正是侥幸的体现。如今，对于我们应是偶因一着错，方为他人妻的甜蜜和幸福。
第三，雨村和娇杏的命运起伏。如此一个短小的故事，情节却已连绵起伏。雨村的得志与罢官，娇杏的一着成为人上人，不禁让人唏嘘感叹。尘世间两片飘摇的叶子，随着尘世浮沉，我们似乎总也抓不住命运的手，只能在曹老的指点和暗示之下，慢慢的找到命运的走向。
第四，很容易忽略掉对英莲走丢的伏笔描写。除了英莲，此故事中其他人物的命运都已经叙述清楚。曹老十分精于对故事的叙述，只要提到一个人物，自是大有用处，虽是轻描淡写几笔，但后几回的叙述，便让人大赞其思维的精妙所在。曹老说故事的绝技就是抖包袱，抖的巧，抖的切。
3．若大仁者，应运而生；若大恶者，应劫而生。
在冷子兴向我们诉说贾府家谱的时候，雨村说了一段话，有四层意思。第一层意思是世间有仁恶之分，且因运或劫而生。然后就将当今朝廷大肆奉承一番。第三层意思是解读正邪之间的较量。最后提出还有一部分人处于正邪之间的中庸状态。
若大仁者，应运而生；若大恶者，应劫而生。曹老借雨村之口，说出了对世间善恶的认识，暗示贾府的故事便是正邪之斗的缩影。
此句反映出曹老的宿命论思想——人的善恶是由出生决定。同时曹老对宿命论带有强烈的悲情主义色彩，而且这种略显消极的悲情主义洪流贯穿于整个红楼梦的小说中。与其说这是作者思想的某些局限性，不如说，作者所身处世道的无奈。
其实，曹老对世间的真知灼见已经远远超越了当时的社会，特别是他对人性的剖析是十分深刻入骨的，因此才会在红楼中出现一个个鲜活且性格别致的女子，并且通过她们反映出世间百态甚至整个封建社会。但是在那个不见天日的朝代，注定无法让人产生正定胜邪的信心。我相信曹老的心中自有一番正气，但终究化为无奈的嗟叹，流露于笔下贾府的回肠荡气，让我们后人去体味那时的正与邪，善与恶。
4．每个人都有自己的甄宝玉
雨村口中对于甄宝玉的描述却让我们惊叹，这是一个活脱脱的贾宝玉。但是甄贾宝玉却有着完全不同的命运轨迹。
我不想对真真假假，甄甄贾贾做太多烦琐的分析。我宁愿来一个浪漫的设想。
如果，有个女子亦如我这般，我真的想看看她的生命轨迹。其实，我有时候走在路上，甚至就会想像如果对面走来一个自己，在自己的眼中应该是何许模样。（也许本女子有些疯了，呵呵）
其实，这是超越的本我，从本我中走出来，站在本我以外，看看真正的本我。难道在你的心里从来就没有过这样的窥视吗？
也许在这个小说里，不管甄宝玉究竟有何许的意义，曹老实现了他超越本我的窥探，也许这也是他的一个梦。