我们与哲人的距离
不记得在什么时间、什么地方看到过关于我们、诗人、哲学家的文章,感慨良多。在大千世界里,本与末并不主要,重要得是,树要有树的神韵,人要有人的丰采……诗人的话语,充满激情与叹服。哲学家的言论,流露着深邃和
不记得在什么时间、什么地方看到过关于我们、诗人、哲学家的文章,感慨良多。在大千世界里,本与末并不主要,重要得是,树要有树的神韵,人要有人的丰采……
诗人的话语,充满激情与叹服。哲学家的言论,流露着深邃和睿智。
当诗人与哲学家并肩向我们走来时,我们看到的,只是两个和我们无二的普通人。诗人,哲学家与我们的区别究竟在那里?
花前月下,塘前河边,与心爱的人携手漫步,谁不诗情画意、多情浪漫?皓月当空,夜垂鸟息,凭窗相依的无眠人,何尝不是一个哲学家呢?
赞叹,惊服,是诗人之始,思索,迷惘,是哲学家之终。这些情绪,不也是我们常人的情绪吗?
不同的是,当春天惠临大地,花儿绽放,鸟翠嘀鸣时,大多数人只会在惊讶间缄默。当荣辱兴衰,生老病死在我们眼前演绎,甚至这些主角就是自己时,虽有万千种的感悟,我们却无法表达,或者,不善于表达。
于是,我们离诗人,哲学家的要求甚远。虽然我们本质上并无太大的区别,虽然我们比诗人更具有“表现生命”的热忱,虽然我们比哲学家还虔诚地认识到“探索生命”意义的所在。
或许,我们不够聪明,才没有诗人、哲学家的成就;或许,我们不够缜密,才对人间景色、生命漠然处之。其实,稍微有一点思维的人对季节的变换都不会莫然视之,任何一个有精神状态的人,都不会对人世间的生老病死都不会冷眼旁观……
树叶的一绿一黄成就一季,树轮得圈圈点点划成年轮。在这里,本与末并不主要,重要得是,树就要有树的神韵与丰采……
书上说:人是世界上最完美的、是任何机器人都模仿不了的“机器”。“换心”,“换肾”,“换脸”已不再是医学界的难题,困难的是,我们的思维是任何时候也换不了的。
即便是“换”了心,肾,脸,我们应以怎样的姿态面对社会、生活……
其实,我们何必要苦苦去寻求诗人的浪漫与多情,哲学家的沉思与睿智那?
只要,能够认真地,细致地,努力地向着自己的目标前行,总会获得成功,无论是事业的,还是生命的。
那么,这时,我们的感慨也许就是最美丽的诗篇,我们的回忆也许就是哲学家的妙语。
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