有个人请客，约定入席的时间已到，可是还有一大半客人没来。主人很焦急，出口便说：“怎么搞的，该来的客人还不来？”一些敏感的客人听到了，心想：“该来的没来，那我们是不该来的了？”于是悄然离去。
主人一看走掉几位客人，又说：“怎么这些不该走的客人，反倒走了呢？”剩下的客人一听，又想：“走了的是不该走的，那我们这些没走的倒是该走的了？”于是纷纷离去。
最后只剩下一个跟主人很要好的朋友，看了这种尴尬的场面，就劝他：“你说话前应该先考虑一下，否则，就不容易收回来了。”主人大叫冤枉，急忙解释道：“我并不是叫他们走啊！”朋友听了大为光火，说：“不是叫他们走，那就是叫我走了？”说完，头也不回扬长而去。
现实生活中的确不乏类似这位“主人”的人，他们确实也没有什么恶意，只求说出后“自己舒服”的效果，于是说话太过随意，不在乎言出之后别人的感受。
其实，说话有说话的技巧，不能一点不讲究。有句话叫“言者无心，听者有意。”难道你在听别人说话时，从未有过这种感受？所以，无论你多么“直爽”何等“实在”，都应该顾虑一下听者的感受，否则，就不免会在无意中伤害到别人，从而产生一些不必要误会。
为此，我送给“有话乱说”的人一个“捡起地上的鸡毛”的故事：
圣菲利普是16世纪深受爱戴的罗马牧师，富人和穷人追随着他，贵族和平民也都喜欢他，这一切都是因为他的善解人意。
有一次，一位年轻的女孩来到圣菲利普面前倾诉自己的苦恼。圣菲利普明白了女孩的缺点，其实她心地倒不坏，只是她常常说三道四，喜欢说些无聊的闲话。这些闲话传出去后就会给别人造成许多伤害。
圣菲利普说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”
女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。她买了鸡，走出城镇，并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利普，告诉他自己按照他说的做了一切。圣菲利普说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”
女孩为难地说：“这怎么可能呢？风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可能捡回所有的鸡毛。”
“没错，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候就能收回吗？”女孩说：“不能，神父。”
“那么，当你想说别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”生活中，如何说话，尤其是如何谈论别人，需要我们慎重考虑。
同样的话，对不同人或者在不同场合，说出后能被人愉悦接受并引起大家共鸣，这是一种能力，也是一种修养。
当然，因家庭教育、文化程度、工作或生活环境、职位等方面的差异，我们也不可能要求所有的人有相同的水平，作为朋友，作为同事，作为同学，甚至于上下级，我们都要有一定的度量，学会宽容，切不可对别人的一句话去“咬文嚼字”斤斤计较。
看一个人，应看他的“大方向”和他的本质，而不应该抓住人家的一句话、一件事就大做文章，“金无足赤，人无完人”，在看到别人脖子后面灰垢的时候，你确定你脖子后绝对没有吗？“对别人马列主义，对自己自由主义”，象手电筒一样，“只照别人，不照自己”的意识更要不得！
有个“老太婆说话不算数”的故事，你不妨一读：
一只狼出去觅食，寻找了半天也没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音：“别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼。”狼听此言心中大喜，便悄悄蹲在不远处等候即将扔出来的“食物”。可是，直到深夜，也没见老太婆把孩子扔出来。狼等得不耐烦了，缓缓转到房前想伺机而入，却又听老太婆说：“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它逮住杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说:“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一整天，不过幸亏后来我跑得快，不然我早就成为饿死鬼了。”
别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的戏言改变了你的正常生活。
对别人说的话、做的事太过认真，在伤害了别人感情、失掉了朋友的同时，你往往也会心里犯堵，或者迷失自己。明白了这个道理，我们还会不遗余力地拿别人的话、别人的事去糟蹋自己吗？