报载，陈丹青、韩寒做客电视节目，对老舍、巴金、茅盾及当代的余华、苏童诸大家不屑一顾，称其作品不堪一读。从不盲目崇拜大师、人云亦云这个角度来说，媒体和公众当然应该允许畅所欲言；况且，只要能提出自己独特、深刻的见解，那就是对文化、人类的贡献。只是，陈丹青、韩寒作为文坛的焦点人物，不管出于何种心态，此类言论都是不负责任的，甚至见出了两人的浅薄。
文学从作为思想的载体、史实的记录和善化社会人伦、秩序的功能来说，它是不应该、也不能随心所欲的，这关乎一个文学人最基本的底线高度，也决定着作家是否合格和能否超越大师的前提；从最基本的来说，是看你能否有出息了。如果把握的、最基本的出发点不是这些，而是恶俗的自我、商业炒作，那么，可以相信，谁把公众看得低能、无智，他恰是一个智力有缺陷者，玩尽心机，却只能给自己的文途、人品自掘坟墓。
社会发展到今天，金钱似乎可以覆盖一切，人们追逐它以期幸福，是正常也是必须的经济过程。可这只是表象，不是人类的目的，生命的进化是为了真正的文明和生活得序化，才符合宇宙运行根本的善性规律，不然，人类仍会退化回去，精神、肉体都会回到蒙昧时代。一个人出了名，会带来种种好处，但若只是惟利是图，不惜乱加诽谤攻击污蔑，谁都会想，这是什么人？！这还是人吗！真正的精英，不是标新立异，不是歇斯底里，不是不分好歹地乱咬人，而是用自己的作品、良知、高度等等说话，那样做了，做到了，形象自会高大起来，社会、人民给你种种声誉、好处，才是自愿的、长久的、不衰的，才是大写的人的价值。稍有头脑者，稍作思考，问题很简单啊。
真正成为大师者，都不是偶然的，老舍、茅盾、巴金以其文字的美、哲性的思辨和深刻、深沉的忧患悲悯意识，让人享受、警醒、反思，从而使大爱逐渐渗透人心，让人人在这个世界上尽量少一些孤独、无助、悲哀，我们才会有生命的期盼、努力和回报的动力。余华的作品，谁若看不下去或看不懂，不客气地说，只能说明你太嫩、太粗俗，修养还差得太远。文学作品不是玩儿的花里胡哨，那是对生命的感悟、关切，是不动声色而给人无尽的含蕴、启示和动力的，是能够让人读起来有千人千面的感受的！那是出神入化的功力，余华们或许还达不到，但是，我们看到了他们一步步的努力和不俗的功力，也不是谁都可以轻易做到、达到的。再者，余华们对底层生命的关注，无数相类似的作者和文章，正合成了一股推动社会文明完善的力量，能轻易抹杀吗？再说了，文学的美，不仅仅在语言的表面，而是藏而不露的思想。所以，看不懂关系不大，但你已经是名人，乱说话，那是有误导的罪过的。各类大师们，或许有这样那样的不足甚至缺陷，但那是社会、时代、环境等等的局限强加给他们的，谁能完全超越？以审辨的眼光看待历史，很多的大哲学家、思想家、科学家，以今天的智慧高度来看，他们的狭隘性是显而易见的，后人谁又会否定其历史性贡献？何况，老舍们的高度，谁若轻易否定，那就回头看看自己的作品，只要不是自恋狂、偏执狂、无知和别有用心，唯一的选择，那就是踏踏实实做学问吧。别认为自己有什么是足够的，生命、社会、宇宙的意义和境界，那是永无止尽的。不想让自己浅薄、不想让世人认为你浅薄的话，那就收起狂躁吧。
画蛇添足一句，两位似乎也不俗啊，比起绝大多数老百姓们，名利来得很容易啊，何必和自己过不去呢。笔者只是就事论事，没有任何不良心态，言词或有失当之处，良善的用意，读者自能明鉴之。

2008年6月于皖南