利用几个晚上的时间，读了阎真的《因为女人》。我看书一般不很注重作家的名气，也不注重一些媒体的新书推介，总感觉商业社会地气息，或者人们盲目崇拜藻饰后果下的虚无。
至于，阎真的《曾在天涯》、《沧浪之水》，友人介绍过，说是写的不错。一则时间问题，二则书源问题，至今也没有读过。这本《因为女人》是同事的书，我借来了一读。借书来看，对于我来说比较划算，一则体现人前的高雅，二则节约购书支出，还有就是借来的书要比花钱买来的书，读起来认真也仔细。
《因为女人》一书以刻刀的精微雕琢了以柳依依、苗小慧、阿雨为代表的知识女性在洪流滚滚的欲望社会里的挣扎，苦闷与彷徨。爱情、家庭、婚姻、情感的挫折与危机，生活困境的困扰。整篇作品运笔之微，可称得出神入化，把人物的描写，对话活动展现的栩栩如生，人物鲜活在身边一样真实，这是作家的文学能力。
正如书的封底，杨柳所集结的简评一般：阎真的笔，总是如一柄刀，不紧不慢地把生活细细剖开，你也许看不见，但感觉得到痛……认真读完《因为女人》，我的感受真实如此。社会的开化，经济的开放，冲击着固有的传统文化，人们的价值观念乃至生存状态发生了多元裂变，处于生活、欲望、苛求的物质话层面的追逐，把爱的真意推向了虚伪的峡谷，以作沉重的思考。性成为赤裸裸的商品，道德趋向缺失或者宽容，自由的外延无限放大，身体成为仅可利用的资源，欲望不再偷偷的张望欲语还羞。
爱情这亘古久远的话题的意义，不再深刻，不再神圣，流亡为苍衣白狗。许多人在欲望面前疯狂地追逐一种超乎现实的享乐和满足，之后惶惶然，沦为不自觉的迷惘和错乱。
书中所叙述的这种社会状态、人群状态、日趋剧烈，左右旁眸，成为社会现实的主流景象，你我他对这景象麻木不仁，不知所措，难言美丑，动辄也许参与其中……
当爱不再是女性生命中的核心价值和重要主题，当性不再以生育繁衍为第一目的，当金钱成为万能的钥匙之时，那么责任、忠诚早已尴尬的不再永恒。
作家没有以自己的立场来判定和评估，只是把一组组这样的生活镜头，以文学的手法拍摄下来，把偌大的一个社会问题充分地交给读者，留白于读者，使读者掩卷后不无惊诧、不无唏嘘、不无思考……
阎真在书中对几位女性情感历程的精准把握与临摹，细微的剖析，描写与叙述过程，表现了笔工行走的一丝不苟又从从容容。当然作家笔下展现的是一幕真实的世界，忧虑、沉重似乎还有茫然的信息溢满纸端。
女人究竟在追逐什么样的“美”？挽留什么样的“风华”在以物质欲和精神欲的交集里放逐自己的灵魂，扭曲自己的肉体，最终岁月留给她们什么？不是岁月的内涵，不是时间的韬晦，也不是追逐的原始目的。诚然，爱和性的分离在物欲横流的大潮中，如何也不能飘扬为一面旗帜或者价值方向。
做金屋之娇客，傍款爷的奢靡，求真爱的本原，这一切无情地被岁月淘洗的面目全非、满目泪痕、创伤累累。无论几个主角女性如何，无非扮演了无奈的道具，悲哀为无奈的忍耐。苗小慧如何清醒，阿雨如何精明，柳依依迷茫中闪烁着那一丝善良，最终都落得一个凄惶如是，在纸迷金醉的空中楼阁空虚自我，百无聊赖，怨天，怨地，怨命运，无限地诅咒男人。
当红颜不再粉润，青春如水东流，爱为何物？情为何物？被社会的流行讽刺的体无完肤。社会由男女两性构成，需求在不同意义，不同层次，不同目的的旗帜下实现着货币化的交换，是否等量，这里无从说起。
女性是否在追求真正意义的解放自由或平等么？而恰恰在这追求中一步一步迷失丧失自我，再也寻觅不得做女人的方向，产生了一个审美意义的流亡。美为谁，为谁美？为谁青春，为谁娇嗔？为了他还是为了她，为什么而挽留青春，为什么在意皱纹。这时我想来一句古语：“人间佳丽乃皮肉之表象，经春秋而衰老”，岁月是公平的，不平的大概只有人心了吧。
作家娴熟地把这些浅层面的深层次意义悄悄剥开，风干在字里行间和精道的文学叙述中，教人体味。
封底周昌义也说了这样的话：“男性作家中，能把纯情的女生终成旷世怨妇的女性悲剧，演义的精微细致，恐怕只有阎真教授了……”起初看了，一皱眉，总觉得他在拍他的马屁。读后觉得这短评也恰如其分。
作品中揭示了所谓成功男性的动物性需要，没有大比例用墨，只是衬托着女性的沦丧与自我毁灭，那些简练的形象却洗练地反映了真实的存在。这些女孩，那些女孩把自己寄托在一个什么样的人性立场中思考，寄生难道是她们内心世界的本来面目么？这里透漏了一个重要信息，就是对弱势群体生存现状的叩问，具有相当的社会意义。
宋旭生背着柳依依行走在乡村的田塍上，也没有忘记告诉，看村里的房子成色，就能知道谁家生的是女孩了，享受的物质真实是第一位的诱惑么？
书中说了，女人是随心尽兴的动物，这心灵在作家的笔下总被虚荣和物质牵绊而萦绕在矛盾的心理过程中。柳依依婚后还梦幻着以往的激情，这是女性的本来么？丈夫妻子孩子这个家庭组织的三角在爱情，真情，亲情的缺位或者缺失下，究竟要滴落几多悲哀，几何悲情。
在这里作家也可以向读者茫然地问，爱值几何？情为何物？
柳依依在和夏伟凯的交往中，有爱情意义的本来况味；在和阿裴的交往中，爱情已经沦为一种游戏；在与秦一星几年的游戏中，爱情早已荡然无存，只表现为性和物质化的需求，经不起任何推敲了；在柳依依怀着一种安顿自己的情绪，走进婚姻时，并没有立足实质意义的亲情维护和营救，而是那人生赌明天的理性空白，至于结局的悲情，无非是社会对人的一个解释或者注脚而已。说咎由自取，大概残酷了一些，那应该用什么词语来表述呢，我呀陷入了一种不得的混乱之中……
作品的文学性很高，无论手法及文学以外的揭露，是精微且深刻的。似乎听到了潮起潮落的呐喊和呼救。如何拯救女人，如何拯救爱情，如何拯救这社会？使作品的现实意义跃上一个社会思考的高度。
没有看过作家的其他作品，但是《因为女人》已经表现了作家描写困境的文学能力和情商，丝丝如扣的心理刻画，富余张力的和深韵的人物对话，天马行空的语言驾驭力以及沧海横流的语言环境，妥帖的氛围渲染，都与学者型的作家气质完美地实现了