
民不畏死,奈何以死惧之
真是晴天的霹雳,在新浪的微博上,竟然看到江西抚州区政府大楼、检察院同时爆炸的消息!看了一个又一个新闻视频,全是一样的话语统一的口径,没有任何爆炸的原因,一切都是在“进一步调查中”。一头扎进微博的这个话
真是晴天的霹雳,在新浪的微博上,竟然看到江西抚州区政府大楼、检察院同时爆炸的消息!看了一个又一个新闻视频,全是一样的话语统一的口径,没有任何爆炸的原因,一切都是在“进一步调查中”。
一头扎进微博的这个话题里,翻检着一条又一条网友的民间传闻,感受着一种诡异的兴奋和欢庆气息。
一个普通的江西农民,千万个被拆迁户中的一员,十年上访得不到任何解决。本是中国最常见的事,所以,虽然他在微博中反反复复呼吁大家关注申述冤情,也没见在这个死腐的国度里激起一丝波澜。
爆炸前数天,他在微博中说,“当初我没有向唐福珍.汪家正等人舍身保家抗腐那样做,今不想做第二个钱云会和徐武,逼迫我向董存瑞学习!”,然而依然没有引起任何的关注,在这个淡漠冰冷的国度里,没有谁在乎别人是死是活,每个人都被生活的重担压得低下头,像牛马像驴骡,只看见自己面前的一片土地。
听人说,“崖山之後无中国,明亡之後无华夏”,我也常常疑惑,历史上那些可歌可泣有血有泪的中国人都到哪里去了?那饿死首阳的伯夷叔齐,那易水啸歌的白衣荆轲,那蹈海而死的田横五百士,那崖山殉国的宋末士民,那扬州嘉定的忠烈遗民……也许有廉耻有骨气的中国人早已在蒙古铁骑和满清屠杀中死光,华夏的民族气节民族精神早已在异族三百年的统治中消亡殆尽。宋明灭亡时都有无数宁死不屈玉石俱焚的士人和民众,甚至连元清被消灭后都有些遗老遗少。可是民国覆灭后,在大陆我们看不到一个坚守气节独持操守的人。而1949后的历次运动和十年文革,更是让中国人残存的一点廉耻和良心都消亡殆尽了。一个民族的死亡,是从他背叛历史消灭传统丧失廉耻那一天开始的。
曾经,我很悲观地认为,中国人已经丧失了人类最基本的道德节义,剩下的不过是一群为口腹卑微地求乞,为欲望无所不用其极的生物。我觉得巴勒斯坦的那些极端分子都比中国人强,至少他们心里还有信仰有理想,并且能为此不惜血肉之躯。有操守不怕死的人是值得敬畏的,为了苟活无所不为的人才可耻。
可是这两年,我看到那些为保护自己家园奋起反抗的拆迁户,看到“你不给我一个说法,我就给你一个说法”的杨佳,看到为了生存和尊严挥刀而起的小贩夏俊峰,看到十年讨不到结果用惊天动地的一死警醒国人的钱明奇。夫子说“礼失求诸野”,中国残存的一点民族精神,华夏还仅有的一点民族气节,也在这些向来被官商不齿专家学者鄙视的底层人民身上映现出来了吧。
他们都是最善良的中国百姓,忍耐,勤奋,牛马一样过活,他们从不要什么人权,也不懂什么民主自由,他们唯一的要求不过是能吃饱饭有个自己的窝。就连这最后的生存权都要被剥夺时,他们还能怎么办?屈辱地上吊喝药自焚,被官员像个蚂蚁臭虫一样捻死?
我相信,只要有一点活路,他们也不会选择这种极端的方式。可是既然强权们断绝了他们最后的生路,他们除了最后一搏还能怎样?他们以他们的一死,为同样苦命的百姓积了最后一点功德,至少今后这几个公仆们不能再去残害别人了,至少他们让当局看到了百姓不是待宰的羔羊,生死都掌握在官老爷的手心里。如先生所说,“天下不舒服的人们多着,而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的,也给他们放一点可恶的东西在眼前,使他有时小不舒服,知道原来自己的世界也不容易十分美满。”
不给别人活路的人,自己也休想舒服地活下去。谁的命都不是苍蝇蚂蚁,任你随便捏死捻死。来自最底层的反抗,让我看到中国人不是软弱无能的懦夫,不是贪生怕死的族类,不是任人宰割的羔羊。民不畏死,奈何以死惧之?来个大盖帽就吓得百姓家躲户藏,开辆警车就可以随便抓人为所欲为的日子已经永远过去了。
他们是英雄吗?陈胜吴广也不过是被逼得走投无路才揭竿而起。至少,他们没有忍气吞声屈辱而死,他们没有去幼儿园砍杀无辜的孩子,他们没有到公共场合制造平民伤亡,他们知道是谁不让自己活下去。最贪婪残暴的官老爷们背后,总是有一群最柔弱驯服的民众。孟子说“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”,既然大老爷们已经断绝了平民最后的生路,平民们也不能叫他们花天酒地的活下去。对于手持暴力的人,从来就没有道理好讲。先生说,“从喷泉里喷出来的是水,从血管里流出来的是血”,那么就让他们的麒麟皮下露出马脚,撕破他们那层丑恶虚伪的画皮。
如果中国今年有一千个杨佳,明年出两千个夏俊峰,后年涌现出三千个钱明奇,你看那些大人老爷们还敢把民众像蚂蚁臭虫一样捻在手心吗?
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