假如你是一个男性的话，看到如此标题，肯定觉得奇怪，会提出这样的问题：既然是男性，还会有是不是男人，是不是男子汉的问题吗？虽不敢说自己是大丈夫，但是男人和男子汉，这是毫无疑问的事。
那么，究竟男性与男人、男子汉、大丈夫之间有什么区别呢？
我们首先来解说什么是男性。男性首先是在生理结构上（比如生殖系统等方面），其次是在心理特征上与女性有着明显区别的人，我们把他称之为男性。简而言之，在人类社会中，与女性相对的人，我们把他统称之为男性。
而男人则不同，除了具有男性所应有的一切生理和心理特征外，他还具有普通男性所缺乏的家庭责任感。男人是家庭责任感的代名词，是男性中的精英。
作为一个男人，他勤奋上进，不辞辛劳，勇于承担起供养父母、抚养子女的责任。无论贫穷还是富有，他首先考虑到的都是自己的父母、妻子、儿女和亲人们的苦乐，如何减少他们的烦恼，如何让他们快乐，而不是自己如何吃喝玩乐，甚至嫖赌快活。
在父母面前，他是好儿子，能让父母享受到他的孝心；在妻子面前，他是好丈夫，能让妻子体味到他的温暖；在儿女面前，他是好父亲，能让儿女感受到他的慈爱。
接下来我们再说男子汉。男子汉是男人中的精英，除了具有男人所应具有的一切标准和品质，除了勇于担起家庭责任外，还勇于承担社会责任。具有最起码的正义感和道德品质。在危难面前，他不退缩；在利益面前，他不起贪心；在权势面前，他心不谄曲。不畏强，不凌弱；不媚上，不欺下；不妒贤，不贱愚。他会尽分尽力为社会做自己所能做的事。
如果说男人是以亲人的苦乐为自己的苦乐，勇于承担家庭责任的话，那么，男子汉则是除了勇于承担家庭责任外，还勇于承担社会责任。他不仅以亲人的苦乐为自己的苦乐，还关注社会大众的苦与乐，以社会大众的苦乐为自己的苦乐。
最后，我们说说大丈夫。什么样的人可以称之为大丈夫？大丈夫是男子汉中的精品。除了具有男子汉所应有的标准和品质外，他还有一颗包容心、慈悲心。他胸襟宽阔，遇事沉着冷静。我们可以用释迦牟尼佛在《涅槃经》中的一段话来概括大丈夫所应具有的品质。
佛说：“善男子，一切男女若具四法则名丈夫。何等为四？一善知识；二能听法；三思维义；四如说修行。善男子，若男若女具是四法则名丈夫。”
大丈夫不仅自己远恶行善，还能教导众生远恶行善。他不仅博学多才，而且聪慧好学；他知善恶，辨是非，表里如一，勇于实践。如果说男人、男子汉仅局限于男性的话，大丈夫并不局限于男性，只要修为品质、思想境界达到上述标准，无论男女都可称之为大丈夫。
男人、男子汉、大丈夫，跟一个人长得帅不帅，俊不俊，美不美没有关系，也跟他有没有钱，有没有权，官大不大没有关系，更与他年龄的大小，辈分的长幼和高矮胖瘦没有关系。主要在于他的道德品质、生活态度、学识修为等与思想和精神方面相关的东西达到了哪个层次和境界。
千万不要以为自己是男性，就是男人，就是男子汉，就是大丈夫。男性，仅仅是具有了向男人，向男子汉，向大丈夫升华的基础，并不等于你就是男人，就是男子汉，就是大丈夫。你还需要不断的修德修性修心修行，才有可能由男性升华为男人，由男人升华为男子汉，再由男子汉升华为大丈夫。否则的话，你是男性，也就仅是男性而已，与畜类中的雄性并没有什么两样。
如果你是一个男性的话，现在，请你闭目沉思自己的思想、精神和在生活中的心性言行等，该站在哪一个阶梯上。你应该是男性，男人，男子汉，还是大丈夫？