靠天吃饭的中国人，历来重视土地问题。
中国五千年来的文明史，从另一个视角看，也是争权位、保疆土的战争史，更是土地重新分割的土地革命运动史。
中国是农业国，土地在农民心中重千斤。“田”和“力”组成了“男”字，男人在田地里劳作，成为家庭中的户主。
中国人的理财观念是：有钱就买房子置地。在一些人的眼里，只要不是赢房子赢地的事，都可以退让，都不算是大事，否则，即使豁出性命也要赢得。
在中国人的眼里，拥有土地的农民叫地主；拥有更多的土地的农民叫大地主。
地主的土地的来源主要有：祖上相传、官方奖赏、用钱购买、出力开垦、政策分割，很少有抢占他人所有。
地主的土地多了，自己也无耕种的能力，或雇佣他人耕种，（长年雇佣的人叫长工，季节雇佣的人叫打短工，雇佣未成年劳动力叫童工，也叫“半拉子”）；或将土地租出给他人去耕种，收取的租金叫地租。
地主拥有的土地越肥沃、越多，遇上风调雨顺的年景，种植的五谷丰收有望，地主的心情越是比吃了蜂蜜还要甜。
老鼠是没有能力宽恕猫的，这是因为老鼠是被动者。穷人也想帮助他人，可是他们没有能力，富人更不需要穷人的帮助。如果地主行善了，帮助了穷人，他们就会成为穷人心中的上帝。
真实地说：富裕起来的地主，也曾帮助过穷人。比如施舍、放粮、赠粥，建雨打供过路人避风雨，在门前建门房，供无家可归的人夜宿……
历史并非都是正确的。如果不出现打击地主的政策，如果周扒皮、刘文彩不是恶霸地主；如果……也许中国的地主也许不会遭受下油锅的灾难。
但是，只要仔细思考一番，中国的地主也就经历了几十年水深火热的生活，其余美好时光都能平安富裕地度过。大地主更是家有妻妾成群，出有香车宝马，家中一定有很多的余粮，过着人间天堂的生活啦。
因此，我想，如果昨天出现几个剥削农民的大地主，就能证明天下地主的心都是黑的，那么，今天出现几个贪污的省长、市长，就能证明天下就没有为民的公仆了吗？
中国人恨日本鬼子，恨美国佬。但是，恨归恨，历史归历史。用美国人的话说：“没有永远的敌人，只有永远的经济。”对于当今日本、美国的好的东西，中国人理应虚心学习才好。关键问题是自己要先强大起来，落后不仅会让人骂，让人打也是无奈的事。不让历史的悲剧重演，这才是重要的。
中国人恨地主，地主却能提供更多的粮食，我们再也不要干那种“端碗吃肉，放碗骂娘”的蠢事了。
可贵的是，中国人终于明白了这个道理，又将土地归还给了它的主人——农民，让中国的农民能安下心来当好地主。中国的地主在经受了一个时期的灭顶之灾后，终于又可以名正言顺地奔向富裕之路了。
就地主而言，他们的一些观念、一些作法值得我借鉴，比如：
地主的金钱观：
能成为地主，一般情况下，已经拥有房屋、土地、余粮、余钱和一些能证明富有的实物，有了钱，他们就会买房子置地，发展农业副产品，尽可能的使钱变成固定资产，使之能增值、保值；或向美国人那样地理财，搞风险投资——放高利贷。
地主的投机性：
种什么农作物来钱快，就种什么农作物；种什么农作物能卖上好价格，就种什么农作物。菜值钱，就毁苗种菜；羊肉价上涨，就种草放羊。为了抢行情，不等黄瓜长大就摘下来上市。他们也许不知投机是市场经济的润滑剂，但是，他们能抓住机遇，让土地生金，“人哄地皮，地哄肚皮。”
地主的善变性：
因地制宜：地力好种大田，地头地脑种杂粮，山坡种黄豆，遇水插苗秧。
因随就简：自己造农具，多办事，少花钱。
因人成事：利用他人的力量、智慧、物力成就自己的事业。
因势利导：顺应时节的变化，最大限度地补救灾害造成的损失，尊重自然规律，随应天道。
地主的奋斗精神：
种自己的地，流自己的汗，像周扒皮那样敬业；“宁粘一身粪，甘做泥腿子”；像钱广那样赚钱：靠山吃山，随行就市，农业副业全面发展；像地主那样：艰苦创业，勤俭持家……
用我的眼光看，地主也有缺欠。比如有穷人来借粮时，他们会说：“地主家也没有余粮啊，”对自己有利的事，他们也会见利就上；对于做出贡献的人，他们也会赔上笑脸，施以小恩小惠，言不由衷……
地主专门利己，只要是地主不伤害他人就是好地主。地主富了，就不愁天下人没有饭吃。我就是这样的人，饿的时候，想地主的总是好处，吃饱的时候，我也会对地主怀有感恩之心。
现代化的中国需要更多靠自己的劳动，智慧富裕起来的新兴地主，未来也如此。
摘掉有色的眼镜，定能看到一番真实的美景。