话要说在点子上，做事要得要领。这就是古人所谓“纲举目张”的道理。乾隆皇帝下江南，巡游长江，看到过过往往的船只，随口而问：他们都在忙些什么？在侧的纪晓岚回答道：莫非名利二字。这个细节流传至今，耐人玩味。父亲给兄弟俩分蛋糕，让一人负责切，一人负责选，方法十分简单，效果则十二分的理想。因为如果“切不好”，负责切的就会吃亏。通常，能把握要领，事情就会完美。《罗伯特议事规则》在美国下至企业开会上至国会听证之所以被广泛采用是有它的合理性和科学性的。——如果说“一事一议”是一种效率的话，那么“有分歧的双方只能对主持会议的主席发言的议事规则”就正好避开了那种唇枪舌剑地相互“叫板”而又不能解决问题的弊端。
一个物体对另一个物体的作用，叫“力”；因力的作用使物体的位置发生改变，叫“功”；单位时间内力对物体所作的功叫“功率”；而“功”和“功率”又有正负之分。通常正的就是效率，而负的就不能被看作效率。一正一负，南辕北辙；差一“笔”，就差得远。但事实上这些从中学时代物理课本上获得的知识，人类早就探明的真理，并非都能派不上用场；而多数时候应敛的却是一句“说者容易，做者难”的俗语。
讲个故事吧：有一天动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出去了。于是他们开始开会讨论，大家一致认为是笼子的高度过低，从而导致袋鼠从笼子里跳了出去。他们决定将笼子的高度由原来的十米加高到二十米。谁知第二天，他们发现袋鼠依旧能够跑到外面去。他们决定再将高度加高到三十米。
然而，没料到第三天居然看到袋鼠全跑到外面去了。管理员们大为紧张，决定一不做二不休，索性将笼子的高度加高到一百米：“嘿嘿，这下子看你还能不能跳出如来佛的手掌？”
第四天，神了，袋鼠还是从笼子里跑了出去，而且还在与他们的好朋友长颈鹿聊天呢。“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子呢？”长颈鹿问。
“很难说，”袋鼠说：“如果他们在继续忘记关门的话！”
其实“关门”是最简单不过的分内之事，可谓举手之劳，但却正好被忽视。事情总有来龙去脉，有本末、有轻重、有缓急。但并非都那么深沉复杂。关门之举何等简单，但却是本、是重、是急；加高笼子之为相比之下是何等繁杂，但却是末，是轻，是缓。舍本而逐末，舍重而就轻，舍急而为缓，作“负功”，无效率，当然不得要领。管理是什么？管理就是抓做要领，实实在在地解决问题和难题。
再讲个故事：一群老鼠吃尽了猫的苦头，它们召开全体大会，号召大家贡献智慧，商量对付猫的万全之策，争取一劳永逸地解决事关大家生死存亡的大问题。
众老鼠们冥思苦想。有的提议培养猫吃鱼吃鸡的新习惯，有的建议加紧研制毒猫药。最后，还是一个老奸巨猾的老老鼠出的主意让大家佩服得五体投地，连呼高明。那就是给猫的脖子上挂个铃铛。只要猫一动铃铛就会响，一听到铃声大家就躲藏起来。
这一决议终于被投票通过，但决策的执行者却始终产生不出来。高薪奖励，颁发荣誉证书等等办法一个又一个地提出来，但无论什么高招，好象都无法将这一决策执行下去。至今，老鼠们还在自己的媒体上争辩不休。
有些时候，主意也罢，决策也罢，方式方法也罢，我们不能说它不高明，可还是不得要领，这又是为何呢？其实很简单，“天机”就在“可行性”上。因为理论与实际之间是有差距的。理论上经天纬地头头是道，实际未必就处处绿灯一路通畅。也许我们很多人都曾有过按图索骥式的憧憬、幻想、追求，但若干年后看到的却是另一番风景甚至是面目全非、头破血流的遗憾、经历和感叹！“南墙”没有人能把它撞倒，受伤的只会是心灵和皮肉。好在世上很少有那种撞了“南墙”都不回头的勇士和智者。的确，“杀龙杀虎”有何鸟用？“庖丁解牛”或者是养鸡伺犬耍嘴弄笔吃吃喝喝拉拉扯扯的“小技”未必就不是主意、不是决策、不是工作、不是能力、不是方式方法、不是令人咋舌的能解决大问题的识时务之大举或要领呢？
不过，在现实生活中，有些事情如果不得要领，出点差错，也是在情理中的。毕竟一碗一盆，一草一木，一兵一卒……对整体、系统或者其它而言，就好比在牛身上拔一根毛，无论如何都不关紧要不关痛痒。但有些事情则万万不可不得要领、出差错。比如，国庆大典上的升国旗仪式，如果不得要领出了差错，那才是真真的不得了的了不得！后果的严重性简直不可想象。所以必须千分之千万分之万地准确无误。说到这里，顿然想起一段历史：公元前262年，秦国攻打赵国，赵王派老将廉颇挂帅迎战，廉颇战法得当，据守不出，至使秦军无法推进。两军相持数年。后来秦国采用离间计，派人到赵国散布谣言说：在赵军的将帅中秦军最怕的大将是赵括……谣言传到赵王耳里，赵王果然中计，就连赵括的母亲的劝说也不在意，最后一意孤行，让赵括换下老将廉颇。秦国见赵王中计，秘密换上名将白起。赵括挂帅，改变战法，自以为是，主动出击，与秦军会战于长平，这就是历史上著名的“长平之战”。
“长平之战”以赵括战死，秦军大胜，赵军40万兵士投降后被秦军活埋的结局而告终。关于“长平之战”自古各有高论，但更多的还是倾向于“赵括无过，过在赵王”的观点。赵王不懂军事，因而不得要领，用人不当，最终酿成40万兵士惨遭活埋的特大悲剧。孙子说：不知三军之事，而干三军之政，是军队和国家的灾难。看来的确如此。赵括是个什么样人？秦人都了解，偏偏赵王不了解？如果用今人的话说，赵括就是马谡一类的人。马谡又是个什么样人？马谡就是《三国演义》中自称“从小熟读兵书，颇知兵法”立下“军令状”失守街亭、使蜀军不得不退避三舍、最后被斩首的那位赫赫有名的蜀将。说得好听点是个军事“理论家”；说得不好听点是个地地道道的军事教条主义；再说得不好听点就是个华而不实没有真才实学的“砖家”。不过，如果是在今天，像赵括马谡之类的人应当说还是有所作为的。至少可以找出版商勾兑，出点书或册子之类的；或者搞些讲座，炫耀炫耀军事理论；再请媒体炒作炒作。也许名声不一定比别人小；日子不一定比别人差；而且无论如何都不致于沦为千古罪人。列宁说：“如果语言能创造才富的话，那么，夸夸其谈的