有一件事情，在我的脑海中十分深刻。
那是1983年，我刚调入军机关，没有房子，便寄住在岳父家中。因为离机关较远，处长就没有安排自己值班。有一天，一位老干事家里有事，我说“我替你值班，你回家忙吧。”虽是好意，那位干事却不领情：“你替我值班？我替谁值的班？”这时我才意识到，我的那句话伤害了他。
其实，我的那句话并没有什么错误。在我一方，既是真心，也是实情，而且完全是一种习惯说法，甚至换了任何一个人，都会说出相同的话语。但那位同志所以反感，在于这句话的语言环境中存在一个大前提：我所有应该值的班，处里同志都替我值了。所以，当我习惯地说要“替他值班”时，便是对“他曾经更多地替我值班”的事实的漠视，他自然觉得受到了伤害。
“习惯”是由于长期重复进行而逐渐养成的不自觉行为。独处之时，个人习惯对别人并不构成伤害。但习惯发生在与人交往之中，则可能在不经意间伤及他人，这就是所谓的“习惯”伤人。“习惯”伤人在日常生活中并非少见。比如，一位母亲给正在上班的儿子打电话，儿子习惯性地问：“妈，有事吗？”妈妈不高兴了，心说：“难道我没有事就不能给你打个电话吗？”但对于妈妈的感受，儿子还浑然不知。再比如，某人带不懂事的孩子与另外一个家庭一齐外出旅游，人家的孩子要吃零食，他父母在为自己的孩子拿出零食的同时，出于礼貌，也为某人的孩子送上一份。某人可能出于礼貌，推辞不受，并说：“我们孩子从来不吃零食的。”但对方认为某人谦让，并不罢休，一定要让某人的孩子接受。可某人最终也没有让孩子接受对方的零食。我在一旁都有点看不下去了，心想，某人的做法一定给对方造成了伤害，人家嘴上不说，但心里会产生不快：“难道我们家的东西有毒还是怎么的！”
以上的例子，都是我近日亲眼所见之情景。
分析一下就会看到，“习惯”伤人与其他种类的伤害的不同之处在于，伤害完全是由自己的某些习惯造成的，而这些习惯有时并不都是坏的。但不管是好习惯，还是坏习惯，当对方不能理解与接受时，便都成了伤人的利刃。“习惯”伤人的危害则表现为，你是在不经意中对别人造成伤害的，一两次伤害可能并不会引发对方不满的暴发。所以，你已经对他人造成了伤害，自己却还蒙在鼓里。只有当别人对你的不满积累到一定程度，或因其他问题引发剧烈冲突的时候，我们才恍然大悟：“啊！原来，人家早就对我有意见了！”
要彻底避免“习惯”伤人是十分困难的，因为我们并不能准确地知道，我们的哪些习惯会伤及哪些人。但我们却应该设法将此种伤害降低到最低限度。因为，对于他人，不管什么伤害都是件不好的事情，小的伤害的积累，必然造成大的伤害，甚至导致感情的破裂和冲突的暴发。
避免“习惯”伤人，最紧要的是要养成好的习惯。因为“习惯”伤人武器是习惯，所以，只有养成好的习惯，才能使别人接受你、喜欢你。所谓“好”习惯，就是你的习惯必须符合公认的社会道德规范。一般而言，符合道德规范的习惯，因其高雅、积极、利人而不会让人反感，也就不会对他人造成伤害。比如，许多人有光膀子、抠脚丫、挖鼻孔、喷吐沫星子等习惯，这些虽然算不上“道德失范”，却算不得高雅。你在做这些动作时，可能十分惬意与舒服，但在别人的观感上却不那么受用。脆弱的同志，特别是女同志，因为一个不良动作而呕吐，也是常有的事情，这对他人便已经是一种伤害了。
避免“习惯”伤人，还要注意区别交往的对象。人的承受能力是不一样的，你的习惯是否对人造成伤害，也会因人而异。同样的习惯，相对大度的人、心胸宽广的人，他们可能不在乎；但对于某些敏感的人、心胸狭窄的人，却有可能成为问题。同时，交往对象是男是女、是大是小，你与对方是否熟识，这些，也都会对是否因某些习惯而构成对对方的伤害，产生重要影响。比如，在十分熟悉的人面前，你某些带脏字的话语，他们会一笑而过，甚至可能改善交流的氛围。他们会十分理解地在心里说：“这小子，就是那么个人！”但与人第一次见面，你就脏字连篇，不加约束，人家便会在心里疑问：“这人怎么了，竟如此没有教养！”
避免“习惯”伤人，也有一个因环境而异的问题。这有两个方面的意思：一个是你的习惯性行为与你所处的环境是否匹配。比如，有人在闲下来时，有在身上搓灰的习惯。如果发生在会议进行中，讲话的领导看到你的这种行动，自然会感到对他不尊重；如果发生在大庭广众之下，大家会认为你的动作不雅观；如果是在澡堂子中，这个动作便是理所当然的了。另一个是你所交往的人在某个特定的环境中是否能接受你的习惯性行为。比如，男女之间的交往，在当前，已经是十分平常的事情了。但有一种情况却很特殊，就是当你的爱人在场的时候，你在与异性朋友交流的时候，应该特别注意把握分寸。任何过于亲密的动作与语言，即使是在你看来，十分普通一般的动作与语言，也会对你的爱人造成伤害。
总之，“习惯”虽然是下意识行为，但却是人的综合素质在日常生活中的不自觉反映与外化，因此，避免“习惯”伤人的根本，还在于内在素质的提高。