如果深究道德的形成，我想莫过于私有制的产生。之所以强调“私有”是因为当下的社会状况大抵如此。
很多人在讨论“道德”这个问题上是作了弊的，每每提到道德便自豪起来，实则是神经过敏。常常曰道德乃中华五千年的文化传承，一旦有人怀疑我们道德缺失时，不去反思却心安理得昂首挺胸高嚷“冤枉”，或搬出一套“先人之德”来例证自己的无辜。既然说道德是中华五千年文化精华的传承，那么当有人怀疑时为何不紧张的去检查反省一下，而偏泥古不化的板着“不可侵”的态度抱着“古的证据”力争胜利呢？
一些颇有学术成就的人不喜欢杂文家说中国人道德观念日逐淡化了，而反驳的理由竟是抱出“古籍”来证明。有些白痴的模样。为何偏偏要用“古”来证明“今”呢？不是奢侈了吗？殊不知拿遗产证明自己妇富有是件何其可悲的事！
显得自卑，拿不出现有的道德来，便“搬古”证明。想保住自尊，实则是在堕落。
不可否认这些以为“道德健在”的人在别人怀疑他们道德时，心里颇有些胆怯，需要用“古”来安慰自己，给自己勇气。固然要大肆唱“古”。或是讴歌个不停，假惺惺说要将“古德”传承，然而只是嚷嚷，出几句标语，不大一段时间后大家都忘却了。于是什么也没发生！
大家都喜欢自欺欺人高嚷道德，其实也嚷得心里颤颤巍巍。
因为这时道德并不单纯了。
道德理念被注入新的元素，却是尘埃，多少是人性的悲哀。如今的道德已经不纯，更明显的趋向“私有”，偏于“利己”。为何我们身边标显道德的标语越来越多呢？不是人们道德理念得到了提高的炫耀，而是道德缺失的警示。但有些人不明白，还欺骗自己说那是祖宗遗产！却不知耻！
该反思的时候了，骗下去的结果只是悲哀。
不要以为别人都说我们道德优良就真的道德完美了，不定是别人不敢恭维呢！我们却也不能应和着别人晦明的夸奖自豪的搬出“先人之德”来鉴赏。
我们不应该作弊，要用自己的心坎去掂量。
当别人怀疑我们道德时，我们更该冷静，不急于攻辩，应该反思，改正。不要当别人打出道德的标语时，我们还自豪的以为那是在赞扬国民素质提高了呢！那已经说明我们在祭奠道德了。