茶余饭后，诸友消遣在厂区的马路上。偶然有人将事比事地引喻说：“有些事干不成，与努力无关，就像我们知道自己的孩子再怎么努力也考不上清华一样！”马上就有人提出了异议：“呵，等级的社会已然形成，你不挺自己的孩子，谁来挺这样一个穷孩子呢，那咱儿子不是生活得太悲哀了吗？孩子永远是自己的最好，这能错得了？在考学方面不行，谁知道人家以后在其他的某方面有多厉害呢！见过舟舟在舞台上当指挥家的风采吗！”这种语重心长的悲悯情怀，有好久不曾见到了。
谁来力挺我们的孩子？这个命题一下子抓住了我的神经。比如上述恨铁不成钢的前者，就有着墨家的寡情刻薄，他们将儿女们作为了一个在从林中自生自灭的个体，任其啼饥号寒，兀自冷眼旁观着，梦想着下一代们能在苦其心志的艰难境遇里，致力实现出天降大任的奢华来。其实，他们是在自卑地意淫，希望后代们能在他们的高压下去实现他们自己曾经有过却不能实现的“苟富贵”理想。是的，他们没有能够成为先富起来的那群人，自然给不了后辈们高富帅的美好形象，从而就推脱起自己的责任来，美其名曰用苦难的教育来增加孩子的情商，让他们在书中寻觅那颜如玉的美人和黄金之屋，并且还要做出语重心长的恨其不争的模样来，着实令人作呕。这种态度，自欺而且欺人，谁知这颗漠视的种子会不会种在了儿女们的心头，让他们消沉地屈服于势利的自卑旺盛地生长，然后传承着再以此类推下去，对他们的下一代也如此无情地毒害，那我们社会的将来还能依靠什么，又怎么了得？
朝三暮四的苹果分配方案让猴子们群情激愤，朝四暮三的分配方案就赢得了欢呼和掌声。我们浅鄙的思想是否也摇荡在一条颠簸的小船上，在纷乱的百家争鸣的思想倾销中迷失了自己的本性，辨不清了公婆之理？我们生活的社会毕竟不是丛林，我们细腻的感情也肯定强于怜悯孩子的猩猩，要不就绝不能证明我们的高级。在本性与情感的牵挂下，我们不挺自己的孩子反而冷嘲热讽他们，给他们无谓的压力，这哪里还有一点人情之味！正如谢冰莹女士所说：父爱是深沉无言的，你甚至感觉不到，如果你感觉到了，那就不是真正的父爱。果然如此，那么他色厉内荏的规劝以及恫吓，只不过是想让你在没有他的荫蔽下练习高飞的硬翅，更加具备生活得幸福的能力罢了。不过，即使是稚嫩的心，也还能分得清爱与恨的界限。当然，也有丝丝入微甘心如奴仆照顾自己的小皇帝小公主一样的父母，这也是一种大爱的奉献，我们没有权利将至归类于不屑的范围。因为爱子女的本性人类从来就没有湮灭过。与那群懵懂的对未知世界的探索和思考能力有限的猴子们的爱子之情相比较，我们并不能真正得出哪一种爱更高贵更深刻的结论。倘或有之，那一定是谬论，其中很难说没有包含着自以为是的偏执成分。
事实上，也只有我们自己会力挺我们的孩子们，因为现在的社会充满了竞争，别人很希望同辈们能输在起跑线上。没有人力挺保护的孩子们会被鹊巢鸠占，甚至会被挤出生命的舞台，像霸道的杜鹃幼鸟挤落凋零灰雀的幼鸟一样无情。力挺的方式不外乎两类，即无微不至地给他们以自己力所能及的贵族式待遇，或者是面前冷静淡然的旁观而背后却怀着切切的热望与关注。但是，无论是哪种方式，都是我们作为父母力挺孩子永远不变的真情流露。这一切皆源自于血缘的浸染和人性的本能。毋庸讳言，我们希望承载着我们太多希望的明朝八九点钟的太阳会更加光辉灿烂地冉冉升起，而这样的结局，需要我们的大力扶持。
力挺我们的孩子，是我们责无旁贷的责任。