前段时间，国人思想沸腾起来，街头巷尾议论纷纷：于丹居然击败群芳，成为07年度的中国第一号美女，什么影星、歌星、模特、超女，统统靠边去吧！
这可是全国老百姓的选择。
凭什么？
就凭她在央视的“百家讲坛”上播讲《论语》心得。
就这事，把一些专家、学者甚至权威人士都搞迷糊了——
美学家感到震惊：是不是当代人的审美观在变？
史学家兴奋不已：这就是传统文化的魅力！
哲学家开始忙活了：好好研究一下儒家思想对当代人的价值导向。
政治家在冷笑：这是对当前低俗世风的一大嘲弄！
……
的确，没人不纳闷的：于丹真的很美吗？就体形与相貌而言，太多的人不敢恭维；更离原先专家和评委们给出的选美条件相去甚远！于丹不美吗？当今谁有她那样的独特魅力能够征服全国的老百姓？又有谁能够比她赢得更多的平民大众的喜欢与接纳？
一些业内甚至权威人士抱怨：有没有搞错啊？这可是在“选美”，不是演讲比赛，标准和要求完全是风马牛不相及的两码事？！
确实，这次“选美”有些“走样”。但是既然你将“推选权”交给了大众，那么，就像大众电影的“百花奖”一样，任何结果你都必须接受、必须认可。哲学家有句名言：如果你改变不了事实，那就得改变你自己。这就叫“跟着感觉走”。
所以，许多人以极大的兴趣去寻思，并试图透过这一现象来窥视其后面的实质。
究竟是要改变我们的“选美”方式呢，还是要修改或重新制定“选美”标准？
我觉得都不是，这绝不是一个选美的纯“业务”问题，而是一个崭新的文化现象。
作为一家之言，我不怕得罪于丹，斗胆说，她的外表形象并不美（当然也不丑陋），相信于丹也有自知之明。她之所以被“广大人民群众”推选为最美，多半，是因为她用美的方式完美地表达了孔子在《论语》中的思想，让越来越多的听众或观众或读者“倾倒”、“喊绝”和“叫美”！——这一点，是所有“超女”、“模特”、“影星”乃至国学专家学者们望尘莫及的。他们不承认、不服气也不行！
因此，于丹首先得感谢孔老二，感谢他的那本好书。其次要感谢中央电视台。假如不是因为《论语》美、孔夫子美，假如没有央视这样有影响的媒体的隆重推介，纵然她有再上好的表达，也成就不了她的“美”！
于丹的成功，或者说，她与众多的国学大师所不同的，就是她或者说通过她，率先找到了孔子思想与当今老百姓“胃口”的结合点。——而这，正是我们今天如何去传承和弘扬先进文化的时代命题。
过去人们总认为孔夫子是一个高不可攀的圣人，被于丹这么一讲，才知道，他也是一个人，一个受过磨难，有七情六欲，还能够为老百姓说话的，可亲近的平凡的人；过去人们把“四书五经”尤其是《论语》当成历史性经典，是专家学者研究的书，没想到，被于丹深入浅出地讲述，是如此地有道理，如此地吸引人、打动人，平时人们生活中经常运用的那么多的典故、成语等，居然出自这里！
过去有关部门在宣传教育中只注重内容，而忽略了被教育者的兴趣与承受，连中央电视台自己也没想到，《论语》与于丹与媒体的有机结合，会收到如此的轰动效应。
是啊。人们在看腻了琼瑶的“情书”与金庸的“功夫”之后，需要思考，需要能够解释人世间善恶现象并揭示其规律；当人们在市场经济激烈与残酷的竞争中，面临生存与发展的问题，在一度追逐物质利益后而感到疲惫、空虚甚至厌恶时，需要调整人与人之间的关系，需要懂得做人和做事的道理，需要在精神上得到慰藉和充实……
恰如“瞌睡遇上了枕头”。在这个时候，于丹或央视通过于丹推出了《论语》，并找到了《论语》走入千家万户的“宽带通道”！
《论语》经过于丹在央视的娓娓叙来，倾倒了全国观众。接着，于丹的《论语心得》一书火遍全国，又迷倒了全国的读者。趁机，商人们开始了大肆炒作，分别从中捞取各自的利益。一度时间，出现了国学热、《论语》热、孔子热、于丹热……人们也由此开始崇拜《论语》、崇拜孔子、崇拜于丹……
而正在这个时候来“选美”，因为孔子不在，因为孔子是男的，你说，人们不选于丹选谁？
这个时候，老百姓谁会去认什么“超女”、什么明星；谁会管你什么专家、什么学者，在他们心中，于丹就是最美的！
——这样的“选美”结果难道不是顺理成章的事吗？
因此，于丹成为中国第一号美女，无可非议！
于丹的成功给我们的启示有三点：一是，有魅力的文化在一定的时期将决定着人们的价值取向。二是，文化的魅力不仅取决于内容，更要注重找到一种被人们乐于接受的形式。第三，运用市场进行必要的商业运作。这三者缺一不可。否则，《论语》沉睡了上千年，什么时候能够像今天那样为成千上万的平民百姓所欢迎、所接受？
从中也导出了社会主义精神文明建设的两个向度：一个是要重视发掘利用优秀的传统文化和伦理道德；另一个是寻求普及传承和宣传教育的最佳渠道。换句话说，就是要了解人民需要什么样的文化和怎样让人们有效地接受这样的文化。
回过头来看，我们就应该知道什么是“先进文化的前进方向”；怎么用先进文化来吸引人、陶冶人和教育人。
感谢于丹，感谢央视，她让社会有了历史性的发现和改变！