早已是阳春三月，天空依然时时飘着去冬延续下来的雪。看着窗外那热恋人间的飘雪，读着文人书咏雪的句子，便有些意动神飞，勾起了写雪的冲动。可是，心到意不到，意到笔不随。无奈，只能把读到的和想到的雪，记录了下来，名之为《雪与花》。
雪，带给人的是寒冷，但以其洁白和如花之状，却深受人们的喜爱。白雪，雪花，便是雪之昵称。
但，寒冬的雪似乎并不可爱：
“风卷寒江浪湿天，斜吹乱雪忽平船”是称雪为“乱雪”且又“平船”，显然欲爱弗能。
“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”是视雪片为“败鳞残甲”之乱舞，煞是蔑视。若读“玉龙抖擞，鳞甲满天”之句，则是敬畏有加了。
“雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁”（清.钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》），诗人以雪借风势，风雪交加，喻愁之大之长。但也可看出，对似掌的雪花，虽恨之有加，然其因在风。
“狂飙，三冬任尔飘。休骄，一春看尔消！”（明.薛论道《古山坡羊.冰山》）是说诗人因恨而喊，大有灭之而后快之意。而这恨，在狂，其因仍在风。
寒冬的雪却又很可爱：
“江山不夜月千里，天地无私玉万家。”（宋.黄庚《咏雪》）是以玉喻雪，天地无私，玉披万家。
“一夜青山失色，晓来门外，珠宫贝阙瑶台。”（明.朱有燉《咏山水憬》）是以仙境喻雪之洁白，甚至神圣。
雪后的“玉万家”，“珠宫贝阙瑶台”之可爱，其因在白，尤在静。
雪，也带给人们感伤。清.骆绮兰在远眺山顶白雪，想到世人头上白发，便发出了感叹人生易老的诗句：“莫怪世人容易老，青山也有白头时。”
然而，人们钟爱的还是春天的雪。个中原因虽众说纷纭，但以缘于审美情趣的恋春情结居多。记得鲁迅先生的一篇译文中曾有这样一段话：所谓鉴赏者，无非就是在他中发现我，我中看见他。早春的雪，人们看到了晚春的花，故深爱之；晚春的花，人们想起了早春的雪，亦爱之有加。鉴赏之余，当然还有——不，是更有——前者暗含盼春之速来，后者则惧春之逝去之意。当然，倘若是晚春之雪，则是不会被欣赏的，因为那是“倒春寒”之花，人们会由恋春转而盼夏了。这雪再白再美，已然是害，还真是“想说爱你口难开”了。
因盼春而视雪如花的名句甚多，如：
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”（唐.宋之问《苑中遇雪应制》）视雪（霰）为白梅花（林花）。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（唐.岑参《白雪歌送武判官归京》）以梨花喻雪。
“白雪却嫌春色晚，故穿庭前作飞花。”（唐.韩愈《春雪》）这飞花，自是春天被风吹落的花，如杏花、李花、桃花、杨花等，但以“轻飞不假风，轻落不委地”之赞，飞花似乎非杨花莫属。
最有气魄的莫如“欲向东蒙看霁雪，青天乱插玉莲花。”（清.厉鹗《蒙阴》）是写雪停（霁雪）看山，诗人视积雪的山峰为“青天乱插”的“玉莲花”。
以梅喻雪，以雪喻梅，这是文人墨客常咏常描的题材。以诗词为例：
“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。”是以花状雪，花雪难辨。
“雪含欲下不下意，梅带将开未开色。”（宋.曾几《探梅》）于无处看有，于有处看无，真个是似有还无，留足了空白。
最脍炙人口的还属宋.卢梅坡的《雪梅》：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。”但作者却有评章：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。”其实，这评章似乎是难分伯仲，却也道出各有短长：雪因梅而可报春，梅因雪而弥加高洁。诗人的高明之处在于和谐的“大结局”：“日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”显然，诗人心中完美的春，是雪、梅、诗的融合，此即《雪梅》图。
说起早春，除了雪与花之外，最有特征的莫如“乍暖还寒”几个字。一句“柳梢绿小眉如印，乍暖还寒犹未定。”（宋.刘清夫《玉楼春》）把早春的景致和气氛锁定得准确无误。而宋朝女词人李清照《声声慢》中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息。”“这次第，怎一个愁字了得。”尤为写“愁”之大手笔。只是所写是“春愁”还是“秋愁”，颇有争议。
“乍暖还寒”，约定俗成是早春特征，“乍寒还暖”则是秋了。问题在《声声慢》词的后阙中出现了“旧时相识”的“雁”、“残菊”（“满地黄花堆积”）、“梧桐”等秋中之景之物。伤春？抑或悲秋？不论是春愁还是秋愁，甚或从春愁到秋，总之是哀愁。
因恋春而惧“春去也”，视花如雪，以花喻雪的名句，最多最美莫过于杨花了：
“何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。”（刘禹锡《柳絮》）
“花今吹作蓬莱雪，曲旧得于关塞人。”（宋.杨尧臣）
“散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。”（唐.张祐【杨花】）
“爱尔白于雪，况乎兼以风。纵然太轻薄，飘转委泥中。”（明.僧妙胜《杨花咏》）这咏，是咏杨花之“白”。然诗人笔锋一转，却由咏转叹（贬），叹杨花之“轻薄”——“飘转委泥中”。不仅让人想起林黛玉的《葬花吟》，为怜桃花落瓣，将花瓣收拾起来，葬于花冢，并在冢旁以落花自况，吟诗祭之：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”殊不知，这葬花，也只是改“飘转委泥中”为“埋冢葬泥中”而已。或“委”或“葬”，终难离“泥中”二字。梅花是“零落成泥碾做尘”的，荷花则“身处污泥不染尘”，可那是花开之日，花谢之时呢？即便如苏轼说：“春色三分，二分尘土，一分流水。”即三分杨花（“春色”），二分飘于尘土，一分落于水中。可尘中有水，水中有尘，花之所落，仍是泥土。只是诗人的巧妙在于，把“泥”解读为“尘土”与“流水”而已。“一成一败谓之一劫”（《隋书.经籍志四》），看来花是在劫难逃了。那么，雪呢？
万物无不生于天地间，“天地者，万物之逆旅也。”（李白）雪，虽生于天，必落于地。春雪如春花，又何尝不“飘转委泥中”？春雪，以其状如桃花，飘于桃开桃落之时而得“桃花雪”美名。桃花雪自有“桃花运”：这“飘转委泥中”便是大地的爱恋。雪如此，花尤是。
春天，是